18.4 C
Karnataka
Wednesday, November 27, 2024
    Home Blog Page 140

    ನಾವಾಡುವ ನುಡಿಯೇ ಕನ್ನಡ ನುಡಿ

              ಸುಮಾ ವೀಣಾ                                  

    “ನಾವಾಡುವ ನುಡಿಯೇ ಕನ್ನಡ ನುಡಿ , ನಾವಿರುವಾ  ತಾಣವೇ ಗಂಧದ ಗುಡಿ… ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಕೇಳದವರ್ಯಾರು?  ಇದು  ಎಲ್ಲರಿಗು ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ  ಚಿ. ಉದಯಶಂಕರ್  ಸಾಹಿತ್ಯದ ರಾಜನ್ ನಾಗೇಂದ್ರ  ಸಂಗೀತ ನಿರ್ದೇಶನದ . ಪಿ. ಬಿ. ಶ್ರೀನಿವಾಸ್ ರವರು ಹಾಡಿದ  ಗೀತೆ.  ಕನ್ನಡ ನಾಡನ್ನು ಗಂಧದ ಗುಡಿಯ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಯಿ ಗೊಳಿಸಿದ ಗೀತೆ.

    ನವೆಂಬರ್ ಒಂದು ಮತ್ತೆ ಬಂದಿದೆ ಮತ್ತೆ ಸಂಭ್ರಮ ಮನೆ ಮಾಡಿದೆ ಸಂಭ್ರ,ಮವನ್ನು ಇಮ್ಮಡಿಗೊಳಿಸುವುದು ಸಂಗೀತ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಲ್ಲವೇ!, ಕನ್ನಡ  ನಾಡು, ನುಡಿ ಮತ್ತು ಸಿನಿಮಾ ಗೀತೆಗಳಿಗೆ ಅವಿನಾಭಾವ ಸಂಬಂಧ.  ಇಂಥ ನಾಡಿನ ಕುರಿತ  ಶ್ರೇಷ್ಟ ಗೀತೆಗಳನ್ನು ಅಮರಗೊಳಿಸಿದ  ಕೀರ್ತಿ  ಕನ್ನಡ ಚಿತ್ರರಂಗಕ್ಕೆ ಸಲ್ಲಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

    ಕಳೆದ ತಿಂಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿಯೇ  ಖ್ಯಾತ ಸಂಗೀತ ನಿರ್ದೇಶಕ  ರಾಜನ್ ಹಾಗು  ಎಸ್. ಪಿ. ಬಿ ಯಂಥ ಗಾಯಕರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಇದು ಕನ್ನಡಿಗರಿಗೆ ಬರಿಸಲಾಗದ ನಷ್ಟ. ಈ ಇಬ್ಬರು ಮಹನೀಯರೇ ಅಲ್ಲದೇ   ಚಿತ್ರಗೀತೆಗಳ  ಮೂಲಕವೇ  ಕನ್ನಡತನವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಕನ್ನಡಿಗರಗರ ಮನೆ ಮನಗಳಲ್ಲಿ ಅನುರಣನಗೊಳಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ,  ಸಾಹಿತಿಗಳು, ಗಾಯಕರು, ನಟರು ಇದ್ದಾರೆ. 

    ಜಿವಿ ಅಯ್ಯರ್, ಚಿ ಉದಯಶಂಕರ್,ಪುಟ್ಟಣ್ಣ ಕಣಗಾಲ್, ಕಣಗಾಲ್ ಪ್ರಭಾಕರಶಾಸ್ತ್ರಿ, ಜಿ.ಕೆ ವೆಂಕಟೇಶ್,  ರಾಜನ್ ನಾಗೇಂದ್ರ, ಪೀಠಾರಾಂ ನಾಗೇಶ್ವರ ರಾವ್, ಪಿಬಿ ಶ್ರೀನಿವಾಸ್,  ಕಲ್ಪನಾ,ಡಾ, ರಾಜ್ ಕುಮಾರ್, ವಿಷ್ಣುವರ್ಧನ್, ಅಂಬರೀಶ್, ಎಸ್ ಪಿ ಬಿ.   ಪ್ರಮುಖರು . ಇವರು ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಇಲ್ಲದೆ ಇದ್ದರೂ  ಶಾರೀರದ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮೊಡನೆ ಇದ್ದಾರೆ.   ಕನ್ನಡ ರಾಜ್ಯೋತ್ಸವದ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇವರುಗಳ  ನಿರ್ದೇಶನ,ಸಾಹಿತ್ಯ, ಸಂಗೀತ,ಗಾಯನ , ನಟನೆಯ ಮೂಲಕ ಅವರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಚಿಕ್ಕ ಪ್ರಯತ್ನವಿದು.

    ಕನ್ನಡದ ಮಕ್ಕಳೆಲ್ಲಾ  ಒಂದಾಗಿ ಬನ್ನಿ

     “ಕನ್ನಡದ ಮಕ್ಕಳೆಲ್ಲಾ  ಒಂದಾಗಿ ಬನ್ನಿ   ತಾಯ್ನಾಡ ಜಯಭೇರಿ ನಾವಾದೆವೆನ್ನಿ”  ಕನ್ನಡಿಗರಲ್ಲಿ ಏಕತೆಯನ್ನು ಬಯಸಿದ ಈ  ಹಾಡು ‘ಕಣ್ತೆರೆದು ನೋಡು’  ಚಿತ್ರದ್ದು. ಸಾಹಿತ್ಯ ಜಿವಿ ಅಯ್ಯರ್ ಅವರದ್ದು ಗಾಯಕರು ಜಿ.ಕೆ. ವೆಂಕಟೇಶ್ ಅವರು. ಹಾಡಿನ ಧಾಟಿಯಲ್ಲೇ ಕನ್ನಡಿಗರನ್ನು ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಹಾದಿಗೆ ಕರೆದ  ಗೀತೆ.

     ‘ಕುಲವಧು’ ಚಲನಚಿತ್ರದ  “ತಾಯೆ ಬಾರ ಮೊಗವ ತೋರ ಕನ್ನಡಿಗರ ಮಾತೆಯೇ” ಗೀತೆ.ಗೋವಿಂದ ಪೈ ರವರ ರಚನೆ. ಕರ್ನಾಟಕ ಏಕೀಕರಣಕ್ಕೂ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದ ಗೀತೆ. ಕನ್ನಡಿಗರ ತಾಯಿ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ  ಇದು ಮಕ್ಕಳ ಗೀತೆಯಾದರೂ  ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಹೇಳಿರುವುದೇ ಹೆಚ್ಚು.   ಕನ್ನಡ ನಾಡನ್ನು ತಾಯಿಯೆಂದು ಹೇಳಿ  ನಿನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ತೋರಿಸು  ಎಂದು ಕವಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ.  ದೀಪದ ಕೆಳಗೆ ಕತ್ತಲು ಎಂಬಂತೆ ಕನ್ನಡಿಗರು  ಪರರ ನುಡಿಗೆ ಮಾರು ಹೋಗುತ್ತ ಇದ್ದಾರೆ. ಕಸ್ತೂರಿಯ ಪರಿಮಳ ತನ್ನಲೇ ಇದ್ದರೂ ಆ  ಕಸ್ತೂರಿಮೃಗ  ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ತೋರಿಸುವಂತೆ ಕನ್ನಡಿಗರು ಇದ್ದಾರೆ .   ಈ ಗೀತೆಯಲ್ಲಿರುವ  ‘ಹರಸು ತಾಯೆ, ಸುತರ ಕಾಯೆ’ ಎಂಬ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಬೆಲೆ ಕಟ್ಟಲಾಗದು. ನಡೆ ಕನ್ನಡ, ನುಡಿ ಕನ್ನಡ ಎಂಬ ಮಾತುಗಳು  ಇದೇ ಗೀತೆಯದ್ದು. ಚಲನಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನಟಿ ಲೀಲಾವತಿಯವರು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ  ಶಿಕ್ಷಕಿಯಾಗಿ ಹೇಳುವಂತೆ ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಧ್ವನಿಯಾಗಿರುವುದು ಎಸ್. ಜಾನಕಿಯವರ ಕೊರಳು. ಇಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡಿಗರ ಮಹಾನ್ ಕವಿಗಳು, ಶಿಲ್ಪ ಕಲೆ,  ಇತಿಹಾಸ, ಭೌಗೋಳಿಕ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನೂ  ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. 

     ‘ಪೋಸ್ಟ್   ಮಾಸ್ಟರ್ ಚಿತ್ರ’ದಲ್ಲಿ  ಪಿ.ಬಿ ಶ್ರೀನಿವಾಸ  ಹಾಡಿರುವ  ಗೀತೆ “ಕನ್ನಡದ ಕುಲದೇವಿ  ಕಾಪಾಡು ಬಾ ತಾಯೆ ಮುನ್ನಡೆಯ ಕನ್ನಡದ ದಾರಿ ದೀವಿಗೆ ನೀನೆ” ಎಂಬ ಅನನ್ಯ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ . ಕನ್ನಡಿಗರಿಗೆ ನಿಜವಾದ ದಿಗ್ದರ್ಶಕಳು ಕನ್ನಡಾಂಬೆ ಎನ್ನುವುದನ್ನು ಒಪ್ಪಿತವಾಗಿಸಿದ ಹಾಡು. ಏನೇ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಇದ್ದರೂ “ಹೊಂದಿ ಬಾಳದ ಸುತರ ಹೊಸಬೆಸುಗೆಯಲಿ ಬಿಗಿದು ಒಂದು ಗೂಡಿಸು ತಾಯೇ” ಎಂಬುದಾಗಿ ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ಬಯಸಿದ  ಕನ್ನಡಿಗರು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಅನುಸಂಧಾನಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಹಾಡು.

    ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ರಚನೆಯಾಗಿರುವ ಕನ್ನಡ  ವರ್ಣಮಾಲೆ

    ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಭಾಷಾ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ರಚನೆಯಾಗಿರುವುದು ಕನ್ನಡ  ವರ್ಣಮಾಲೆ. ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಳಿಸಿ  ಜ್ಞಾನಶಾಖೆಗೆ  (ಅ- ಜ್ಞ ದವರೆಗಿನ ಅಕ್ಷರಗಳು)ಒಗ್ಗಿಸುವ  ಗುಣ ಕನ್ನಡಕ್ಕಿದೆ.”ಅಆ ಇಈ ಕನ್ನಡದ  ಅಕ್ಷರ ಮಾಲೆ”   ಈ ಹಾಡಂತೂ ಕನ್ನಡಿಗರ   ಪಾಲಿಗೆ ಅಕ್ಷಯವಾದದ್ದೆ.   ಆರ್. ಎನ್. ಜಯಗೋಪಾಲ್ ಅವರು  ರಚಿಸಿದ ಹಾಡಿಗೆ   ಶರೀರವಾದವರು ರಾಜ್ ಕುಮಾರ್ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನಾ, ನಿರ್ದೇಶಕ ಪುಟ್ಟಣ್ಣಕಣಗಾಲ್, ಸಂಗೀತ ನಿರ್ದೇಶಕ್, ಎಂ. ರಂಗರಾವ್.ಕರುಳಿನ ಕರೆ ಚಿತ್ರ ದ ಹಾಡು “ಆಟ ಊಟ ಊಟ ಕನ್ನಡ ಒಂದನೆ ಪಾಠ, ಇದ್ದವರೆಲ್ಲಾ ಇಲ್ಲದವರಿಗೆ ನೀಡಲೇ ಬೇಕು” ಎಂದಿರುವುದು  ಮೌಲ್ಯ ಪರಿಚಾರಿಕೆಯನ್ನೂ ಮಾಡಿವೆ. 

    ‘ವೀರ ಸಂಕಲ್ಪ’ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ   ಪೀಠಾರಾಮ್ ನಾಗೇಶ್ವರ ರಾವ್ ಹಾಡಿರುವ  “ ಹಾಡು ಬಾ ಕೋಗಿಲೆ , ನಲಿದಾಡು ಬಾರೆ ನವಿಲೆ, ಸಿರಿಗನ್ನಡಾಂಬೆಯ ಜಯಧ್ವನಿ ಮೊಳಗಲಿ” ಎಂದು ತಾಯಿ ಭುವನೇಶ್ವರಿಗೆ   ಯಾವಾಗಲೂ  ಜಯವಾಗಲಿ ತನ್ಮೂಲಕ ಕನ್ನಡಿಗರಿಗೂ ಒಳಿತೇ ಆಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಸದಾಶಯವನ್ನು  ಮೂಡಿಸುವ ಗೀತೆಯಾಗಿದೆ. 

     ‘ವಿಜಯನಗರದ ವೀರಪುತ್ರ’  ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ   ಪಿ.ಬಿ .ಶ್ರೀನಿವಾಸ್ ಹಾಡಿದ “ಅಪಾರಶಿಲ್ಪಕೀರ್ತಿ ಗಳಿಸಿ ಮೆರೆವ ಭವ್ಯ ನಾಡಿದು ಕರ್ನಾಟವಿದುವೆ ನೃತ್ಯ ಶಿಲ್ಪ ಕಲೆಯ ಬೀಡಿದು”  ಹಾಡಂತೂ  ವಿಶ್ವಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ  ನಾಡು ಅಪಾರ ಶಿಲ್ಪ ಕಲೆಯಿಂದಲೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಿದೆ.  ಆ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದದ್ದು ನಾಡಿನ  ಭಾಷಿಕನ ಕರ್ತವ್ಯ   ಎಂದು ಎಷ್ಟು  ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ ಅಲ್ವೆ!ಈ ಕನ್ನಡ ಮಣ್ಣಿನ ಅಂತಃಸತ್ವವೆ ಹಾಗೆ ಅದರ ಸೆಳೆತ ಇಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೊರಹೋಗಗೊಡದು ಎಂಬುದನ್ನು “ಇದೇ ನಾಡು ಇದೇ ಭಾಷೆ  ಎಂದೆಂದೂ ನನ್ನದಾಗಿರಲಿ” ಎಂಬ ಬಯಕೆ ಹಾಗು ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೇಳುವ ಹಾಡು ಈ ಹಾಡನ್ನು  ಅಷ್ಟೇ  ಒಪ್ಪಿತವಾಗುವಂತೆ ಹಾಡಿರುವ ಖ್ಯಾತಿ ಎಸ್. ಪಿ .ಬಿ  ಯವರಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ.

      “ಜೇನಿನ ಹೊಳೆಯೋ ಹಾಲಿನ ಮಳೆಯೋ ಸುಧೆಯೋ ಕನ್ನಡ ಸವಿ ನುಡಿಯೋ” ಕನ್ನಡ  ಸಿಹಿ,ಸವಿ ನುಡಿ ಎಂಬುದನ್ನು  ಕನ್ನಡಿಗರಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನೆನಪಿಸಿದ  ಆ ಆಹ್ಲಾದವನ್ನು  ತರಿಸಿದ ಗೀತೆ . ಇದು  ‘ಚಲಿಸುವ ಮೋಡಗಳು’ ಚಿತ್ರದ  ಗೀತೆ   ಇದಕ್ಕೆ ಸಂಗೀತ ಸಂಯೋಜನೆ ಮಾಡಿದವರು ರಾಜನ್ ನಾಗೇಂದ್ರ , ಗಾಯಕರು ರಾಜ್  ಕುಮಾರ್ ಮತ್ತು ಎಸ್ ಜಾನಕಿ .   ಇದು ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೇಳುವ ಗೀತೆಗಳಲ್ಲೊಂದು.

     ಕನ್ನಡ ನಾಡಿನ ರಮಣಿಯರು  ಸಾಧಾರಣವಲ್ಲ “ವೀರ ರಮಣಿಯರು” ಎಂಬುದನ್ನು  ‘ನಾಗರಹಾವು’ ಚಲನಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಿ.ಬಿ. ಶ್ರೀನಿವಾಸ್ ಅವರು  ಹಾಡಿರುವ ಗಂಡು  ಹಾಡೇ ಎನ್ನಬಹುದು.  ಚಿತ್ರದುರ್ಗದ ಕಲ್ಲಿನ ಕೋಟೆಯ   ಇತಿಹಾಸವನ್ನು  ಗಂಡು ಭೂಮಿಯ ವೀರ ನಾರಿಯರು ಎಂದು ಹಾಡಿರುವುದು  ಇಂದಿಗೂ ನಮ್ಮ ಪಕ್ಕದಲ್ಲೇ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೇನೋ ಎಂದನ್ನಿಸುತ್ತದೆ. “ಕರ್ನಾಟಕದ  ಇತಿಹಾಸದಲಿ  ಬಂಗಾರ ಯುಗದ ಕತೆಯನ್ನು ಹಾಡುವೆ ಕೇಳಿ ನಾ ಹಾಡುವೆ ಕೇಳಿ”  ಎಂದು ‘ಕೃಷ್ಣ ರುಕ್ಮಿಣಿ’ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಎಸ್ ಪಿ.ಬಿಯವರು ಹಾಡಿದ್ದು, ವಿಷ್ಣುವರ್ಧನ್ ಅವರು ನಟಿಸಿದ್ದು  ಕರ್ನಾಟಕ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೊಂದು  ಚಿಕ್ಕ ಕೈ ಪಿಡಿ ಇದ್ದಂತೆ ಇದೆ.

    ಕರುನಾಡ ತಾಯಿ ಸದಾ ಚಿನ್ಮಯಿ

    ‘ನಾನು ನನ್ನ ಹೆಂಡ್ತಿ’ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ   ಹಂಸಲೇಖ ಸಾಹಿತ್ಯದ ,ಶಂಕರ್ ಗಣೇಶರ, ಸಂಗೀತ ನಿರ್ದೇಶನ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ, ಎಸ್. ಪಿ. ಬಾಲಸುಬ್ರಮಣ್ಯಂ   ಹಾಡಿದ  “ಕರುನಾಡ ತಾಯಿ ಸದಾ ಚಿನ್ಮಯಿ,  ಈ ಪುಣ್ಯ ಭೂಮಿ ನಮ ದೇವಾಲಯ” ಎಂದು ಕನ್ನಡ  ತಾಯಿಯನ್ನು ಚಿನ್ಮಯಿಯಾಗಿ ಈ ನಾಡನ್ನೇ ದೇಗುಲವಾಗಿಸಿ, ಕನ್ನಡ   ನಾಡಿನ ಪಾವಿತ್ರ್ಯತೆಯನ್ನು  ಕನ್ನಡಿಗರಿಗೆ ಅರ್ಥ  ಮಾಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ. 

    ‘ಆಕಸ್ಮಿಕ’ ಚಿತ್ರದ  “ಹುಟ್ಟಿದರೆ ಕನ್ನಡ ನಾಡಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಬೇಕು” ಎಂಬ ಹಾಡನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಡಾ. ರಾಜ್ ಅವರ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಕೇಳಬೇಕು ಅನ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಹುಟ್ಟಿದರೆ ಕನ್ನಡ ನಾಡಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಬೇಕು.   ಮೆಟ್ಟಿದರೆ ಕನ್ನಡ ಮಣ್ಣನ್ನೆ ಮೆಟ್ಟಬೇಕು  ಅನ್ನಿಸುತ್ತದೆ. “ಈ ಕನ್ನಡ ಮಣ್ಣನು ಮರಿಬೇಡ  ಓ ಅಭಿಮಾನಿ”,   “ರೋಮಾಂಚನವಿದು ಈ ಕನ್ನಡ … ಕಸ್ತೂರಿ..” ಎಂದು ಎಸ್ ಪಿಬಿ ಯವರು  ಹಾಡಿದಂತೆ ನಾವೂ  ಹಾಡಬೇಕೆನಿಸುತ್ತದೆ. ಕನ್ನಡ  ಮಣ್ಣಿನ ನಿಜ ಸೆಳೆತ ಇದು ಅಲ್ವೆ!

    ‘ಕರುಳಿನ ಕರೆ’ ಚಿತ್ರದ  ಹಾಡಿನಂತೆ ‘ಉಪ್ಪು ತಿಂದ ಮನೆಗೆ ಎರಡು ಬಗೆಯ ಬೇಡ”  ನೀತಿ , ಕಲಿತ ಅಕ್ಷರದ ಮಹಾಮನೆಗೆ  ಬೆನ್ನು ಹಾಕಬೇಡ ಎಂಬ ಸತ್ಯವನ್ನೂ, “ಒಂದೇ ತಾಯಿಯ ಮಕ್ಕಳೂ ನಾವು ಒಂದುಗೂಡಬೇಕು” ಎಂಬ ನಿರ್ಧಾರ,” ಓದನು ಕಲಿತು ದೇಶದ ಸೇವೆಗೆ ನಿಲ್ಲಬೇಕು” ಎಂದು ಮಣ್ಣಿನ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಎನ್ನುವ ಸದಾಶಯಗಳು ನಮ್ಮದಾಗಿರಲಿ ಎಂದು ಬಯಸುತ್ತ  ಚಲನ ಚಿತ್ರ  ಗೀತೆಗಳ ಮೂಲಕವೇ  ಕನ್ನಡ ರಾಜ್ಯೋತ್ಸವದ ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. “ಅಪಾರ ಕೀರ್ತಿ ಗಳಿಸಿ ಮೆರೆವ ಭವ್ಯ ನಾಡಿದು” , “ಸಿರಿಗನ್ನಡಾಂಬೆಯ ಜಯಧ್ವನಿ ಮೊಳಗಲಿ”,  “ಸಿರಿಗನ್ನಡಂ ಗೆಲ್ಗೆ, ಸಿರಿಗನ್ನಡಂ ಬಾಳ್ಗೆ”.

    ಸುಮಾ ವೀಣಾ

    ವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಉಪನ್ಯಾಸಕಿ ಆಗಿರುವ ಸುಮಾ ವೀಣಾ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಲೇಖಕಿ. ಇವರ ಬರಹಗಳು ನಾಡಿನ ಪ್ರಮುಖ ಮುದ್ರಿತ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಆನ್ ಲೈನ್ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಿ ಜನ ಮನ್ನಣೆ ಗಳಿಸಿವೆ. ಹತ್ತಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚುಸಂಶೋಧನಾತ್ಮಕ ಬರಹಗಳು ಪ್ರಕಟವಾಗಿವೆ. ಆಕಾಶವಾಣಿ ಬೆಂಗಳೂರು ಕೇಂದ್ರದ ವನಿತಾವಿಹಾರ, ಹಾಸನ ಆಕಾಶವಾಣಿಯ ಮಹಿಳಾಲೋಕ ಹಾಗೂ ಚಿಂತನ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇವರ ಸಾಹಿತ್ಯಾತ್ಮಕ ಭಾಷಣಗಳು ಪ್ರಸಾರವಾಗಿವೆ.‘’ನಲವಿನ ನಾಲಗೆ’”ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧಸಂಕಲನ ಹೊರತಂದಿದ್ದಾರೆ.

    ಬಾರಿಸು ಕನ್ನಡ ಡಿಂಡಿಮವ

    ಕನ್ನಡ ಗೀತೆಗಳ ಗಾಯನವಿಲ್ಲದೆ ರಾಜ್ಯೋತ್ಸವ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗುವುದೇ ಇಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ನೆಚ್ಚಿನ ಕನ್ನಡಪ್ರೆಸ್.ಕಾಮ್ ರಾಜ್ಯೋತ್ಸವವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿಸಲು ಈ ಪಾಡ್ಕಾಸ್ಟ್ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಿದೆ.

    ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಶ್ರೇಯಾಂಶಿ ಅವರು ಕವಿ ಚನ್ನವೀರ ಕಣವಿ ಅವರ ವಿಶ್ವ ವಿನೂತನ ವಿದ್ಯಾಚೇತನ …ಗೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಗೀತ ಸಂಜೆ ಆರಂಭಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮುಂದೆ ಬಾಣಾವಾರ ಮಂಜುನಾಥ್ ಸಿದ್ದಯ್ಯ ಪುರಾಣಿಕರ ಹೊತ್ತಿತೋ ಹೊತ್ತಿತು ಕನ್ನಡದ ದೀಪ ಗೀತೆಯನ್ನು ಮನತುಂಬಿ ಹಾಡಿದ್ದಾರೆ.

    ಯುವ ಗಾಯಕ ಪ್ರಜ್ವಲ್ ಬುರ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರಕವಿ ಕುವೆಂಪು ಅವರ ಬಾರಿಸು ಕನ್ನಡ ಡಿಂಡಿಮವ ಎಂದು ಹಾಡಿ ಕನ್ನಡ ಪ್ರೇಮವನ್ನು ಬಡಿದೆಬ್ಬಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರೊ. ಕೆ. ಎಸ್. ನಿಸ್ಸಾರ್ ಅಹಮದ್ ಅವರ ಜೋಗದ ಸಿರಿ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಗೀತೆಯನ್ನು ಹಾಡುವ ಮೂಲಕ ಜಿ .ಮೀರಾ ಸಂಗೀತ ಸಂಜೆ ಮುಕ್ತಾಯ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.

    ಇದರ ಮಧ್ಯೆ ಶಿಕ್ಷಕಿ ಭಾನು ಅರುಣ್ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸುವ ರಾಜ್ಯೋತ್ಸವದ ನೆನಪು ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಭಾರತಿ ಎಸ್ ಎನ್ ಪಾಡ್ಕಾಸ್ಟ್ ನಿರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ.

    ಆಲಿಸಿ ಪ್ರತ್ರಿಕ್ರಿಯಿಸಿ.

    ಅನಿವಾಸಿಯಾದರೇನು ನನ್ನ ಉಸಿರು ಕನ್ನಡ

    ಇಂದು ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ಕನ್ನಡ ರಾಜ್ಯೋತ್ಸವದ ಸಡಗರ. ಎಲ್ಲಾದರು ಇರು ಎಂಥಾದರು ಇರು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ನೀ ಕನ್ನಡವಾಗಿರು ಎಂಬ ಕವಿವಾಣಿಯಂತೆ ಸಹಸ್ರಾರು ಮೈಲಿ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಕನ್ನಡಿಗರಲ್ಲೂ ಉತ್ಸಾಹ.

    ಹಲವಾರು ವರುಷಗಳಿಂದಲೂ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಅನೇಕ ಕನ್ನಡಿಗರು ಸಾಹಿತ್ಯ,ಸಂಸ್ಕತಿ ಮತ್ತು ವಿಚಾರ ವೇದಿಕೆ ಎಂಬ ಪುಟ್ಟ ಬಳಗ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ನಿರಂತರ ಕನ್ನಡ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

    ಈ ಬಾರಿಯ ಕನ್ನಡರಾಜ್ಯೋತ್ಸವವನ್ನು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ಆಚರಿಸಬೇಕೆಂಬ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಕನ್ನಡಪ್ರೆಸ್.ಕಾಮ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಕನ್ನಡಿಗರ ಕವಿಗೋಷ್ಠಿ ನಡೆಸಲು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿತು. ಲಂಡನ್ ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ದಂತ ವೈದ್ಯೆ ಡಾ. ಪ್ರೇಮಲತ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಆ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿದಾಗ ತಕ್ಷಣ ಸ್ಪಂದಿಸಿ ಈ ಕವಿಗೋಷ್ಠಿ ನಡೆಸಿಕೊಟ್ಟರು. ಇಲ್ಲಿರುವ ಯೂ ಟ್ಯೂಬ್ ನಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದೆ ಈ ಕಾವ್ಯಗೋಷ್ಠಿ.

    ಬರ್ಮಿಂಗ್ ಹ್ಯಾಮ್ ನಲ್ಲಿ ರೇಡಿಯಾಲಜಿಸ್ಟ್ ಆಗಿರವ ಕೇಶವ ಕುಲಕರ್ಣಿ,ಲಂಡನ್ ನಲ್ಲಿ ಚಾರ್ಟರ್ಡ್ ಅಕೌಂಟೆಂಟ್ ಆಗಿರುವ
    ರಾಧಿಕ ಜೋಶಿ, ಡರ್ಬಿಯಲ್ಲಿ ರುಮಾಟಾಲಜಿ ತಜ್ಞರಾಗಿರುವ
    ರಾಮಶರಣ ಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣ, ಬ್ರಾಡ್ಫೋರ್ಡ್ ನಲ್ಲಿ ಫೇತ್ ಟ್ಯೂಟರ್ ಆಗಿರುವ ಸವಿತಾ ಸುರೇಶ್ ಮತ್ತು ಡಾನ್‌ಕಾಸ್ಟರ್ ನಲ್ಲಿ ನೇತ್ರಶಾಸ್ತ್ರ ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿರುವ ಶ್ರೀವತ್ಸ ದೇಸಾಯಿ
    ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ.

    ಇವರೆಲ್ಲರ ಕಾವ್ಯ ವಾಚನ ಕೇಳಿ ಆನಂದಿಸುವ ಮೂಲಕ ರಾಜ್ಯೋತ್ಸವದ ಸಡಗರ ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಲಿ. ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಧನ್ಯವಾದ.

    ಕನ್ನಡ ಹಂಗಲ್ಲ ಹಿಂಗೆ

    ಸಂತೇಬೆನ್ನೂರು ಫೈಜ್ನಟ್ರಾಜ್


    ಕನ್ನಡ ಎನೆ ಕುಣಿದಾಡುವುದೆನ್ನೆದೆ
    ಕನ್ನಡ ಎನೆ ಕಿವಿ ನಿಮಿರುವುದು!
    ಕಾಮನ ಬಿಲ್ಲನು ಕಾಣುವ ಕವಿಯೊಲು
    ತೆಕ್ಕನೆ ಮನ ಮೈ ಮರೆಯುವುದು.
    —ಕುವೆಂಪು

    ಈ ಕವಿ ನುಡಿ ಕೇಳದ ಕನ್ನಡಿಗರಿಲ್ಲ.ಒಂದು ಭಾಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಅಭಿಮಾನದ ಬರಹ ಮತ್ತೊಂದಿರಲಾರದೆಂದು ನನ್ನ ಅನಿಸಿಕೆ.
    ಕನ್ನಡ ಬಲು ಸುಂದರ ಭಾಷೆ. ಸಹೋದರ ಭಾಷೆಗಳಾದ ತೆಲಗು, ತಮಿಳು,ಮಲೆಯಾಳಂ ಮುಂತಾದ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಕನ್ನಡ ನೋಡಲು,ಓದಲು,ಬರೆಯಲು,ಮಾತನಾಡಲು ಹಾಗೇ ಕಲಿಯಲು ಸೊಗಸಾದ ಭಾಷೆ.ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರುಷಗಳ ಪರಂಪರೆ ಹೊಂದಿದ ಕನ್ನಡ ಅಂದಿನಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಅದು ನಶಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಹುಯಿಲಿದೆ. ಬಳಸದ ಭಾಷೆ ಸಾಯುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಸತ್ಯ ಭಾಷಾ ಪಂಡಿತರಿಗೂ ಗೊತ್ತು. ಆದರೆ ಇಂದು ಕನ್ನಡದ ಸ್ವರೂಪ ಬದಲಾಗಿದೆ .ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ,ಭಾಷಾ ಮಡಿವಂತಿಕೆ ಮಾಯವಾಗಿ ‘ಹೆಂಗಾದ್ರೂ ನಡಿತದೆ’ ಅನ್ನೋ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಬಂದು ನಿಂತು ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆ ‘ಹೀಗೂ ಉಂಟೆ’ಅನ್ನುವಂತಾಗಿದೆ.ಇದಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾgಣಗಳು ಎರೆಡು;ಒಂದು- ಕಡಿಮೆ ಓದು,ಭಾಷಾ ಜ್ಞಾನ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು,ಪದ ಭಂಡಾರದ ಕೊರತೆ,ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಬೆರೆಯದಿರುವುದು, ದೈನಂದಿನ, ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳನ್ನು ಓದದೇ ಇರುವುದು!

    ಎರಡನೇ ಕಾರಣ ಶಿಕ್ಷಕರ ಅದರಲ್ಲೂ ಪ್ರಾಥಮಿಕ-ಪ್ರೌಢ ಶಾಲಾ ಕೆಲವು ಶಿಕ್ಷಕರ ಕಲಿಸುವ ಅವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕ್ರಮದಿಂದಾಗಿ ಮಕ್ಕಳು ಅಪೂರ್ಣ ಕಲಿತು ಅಪಭ್ರಂಶದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ. ಗ್ರಾಂಥಿಕ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮ್ಯ ಭಾಷೆಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ತಿಳಿಸದಿರುವುದು, ಅಲ್ಪಪ್ರಾಣ, ಮಹಾಪ್ರಾಣ, ಅನುನಾಸಿಕಗಳ ಮಹತ್ವ ಹೇಳದೇ ಬರಿ ಉರುಹೊಡೆದಂತೆ ಪಾಠ ಮುಗಿಸಿದಾಗ ಮಗು ಭಾಷಾ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯತೆ ಗ್ರಹಿಸದೇ ಮುಂದೆ ತಾನು ಬೆಳೆದು ತಪ್ಪು ಪ್ರಯೋಗವೇ ಸರಿ ಪ್ರಯೋಗವೆಂದು ಭ್ರಮಿಸಿ ಭಾಷಾಹತ್ಯೆಯ ನಿರಂತರ ಕ್ರಿಯೆ ಯಾವ ಎಗ್ಗು-ಸಿಗ್ಗಿಲ್ಲದೇ ಮಾಡುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.

    ಸಮೀಕ್ಷೆಯೊಂದರ ಪ್ರಕಾರ ಭಾಷೆಯ ಹದ ತಪ್ಪಿದ್ದು ಮೊಬೈಲ್ ಬಂದ ಮೇಲೆ.ಸಂದೇಶ ಟೈಪಿಸುವಾಗ ಆಗೋ ತಪ್ಪುಗಳು, ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇದರ ರೂಪವೇ ಹೀಗೆಯೇನೋ ಎಂದು ತಾನೂ ಅದೇ ಮಾದರಿಗೆ ಜೋತು ಬಿದ್ದು ಭಾಷಾ ಕೊಲೆಗೆ ಕೈ ಜೋಡಿಸುತ್ತಾನೆ!

    ಸಿನಿಮಾ ಭಾಷೆ

    ಇನ್ನು ಸಿನಿಮಾ ಭಾಷೆಗೆ ಬಂದರೆ ಇದು ನಮ್ಮ ಕನ್ನಡವಾ? ಅನ್ನುವ ಅನುಮಾನ ಕಾಡುತ್ತದೆ.ಆ ಸಂಭಾಷಣೆ,ಆ ಸಾಹಿತ್ಯ,ಅದನ್ನು ನಮ್ಮ(?) ಕೆಲವು ಕನ್ನಡದ ನಟರು ಒಪ್ಪಿಸುವ ಶೈಲಿ ಆಹಾ ದೇವರಿಗೇ ಪ್ರೀತಿ!ಅಮ್ಮನ್,ಅಕ್ಕನ್,ಮಚ್ಚಾ,ಶಿಷ್ಯ,ಡಗಾರ್,ಪೀಸು,ಡೌ,ಕುರುಪು,ಲಾಂಗು,ಮಂಚಾಲೋ, ಕೆಂಚಾಲೋ… . ಇಂಥಾ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಪದ ಪುಂಜಗಳು ಕನ್ನಡ ಸಿನಿಮಾಗಳಲ್ಲಿ ರಾರಾಜಿಸುತ್ತಿವೆ.ಅವುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ‘ಹಾಗಲ್ಲ ಹೀಗೆ’ ಅಂದರೆ ನಮ್ಮನ್ನೇ‘ಗುಲ್ಡು’ಎಂಬಂತೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ.

    ಕನ್ನಡ ಕಥೆಗಳು, ಕಾವ್ಯಗಳು, ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು, ರಾಮಾಯಣ, ಮಹಾಭಾರತ, ವೇದ ಉಪನಿಷತ್ ಗಳ ಅಲ್ಪ-ಸ್ವಲ್ಪ ಗಂಧಗಾಳಿಯೂ ಇಲ್ಲದೇ ಗಲ್ಲಿಗಳಲ್ಲಾಡುವ ತಳಬುಡವಿಲ್ಲದ ಭಾಷೆಯೇ ನಿಜವಾದ ಕನ್ನಡ ಎಂಬಂತೆ ನೀಡುತ್ತಾ ಹೋದರೆ ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆ ಇದೇ ನಮ್ಮ ಕನ್ನಡ ಅಂತ ಬೀಗುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಹಾಗಾದರೆ ನಾವೇನು ಮಾಡಬೇಕು? ಪಾಲಕರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈಗ ಸಾಕ್ಷರರೇ ಆಗಿರುತ್ತಾರೆ.ಅವರು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ಮಗುವಿಗೆ ಓದುವ ಹವ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಹಚ್ಚಬೇಕು.ಹೊಸ ಹೊಸ ಪದಗಳ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.ಸಿಕ್ಕ-ಸಿಕ್ಕಿದ್ದನ್ನು ಓದುವ ಅಭಿರುಚಿ ಬೆಳೆಸಬೇಕು.ಹಾಡುಗಾರಿಕೆಗೆ ತೊಡಗಿಸಿದರೆ ಭಾವ ಶುದ್ಧಿ,ಕಂಠಶುದ್ಧಿ,ಸಾಹಿತ್ಯ ಶುದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ದಿನ ಪತ್ರಿಕೆಗಳನ್ನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಓದಿಸುವ ರೂಢಿ ಮಾಡಬೇಕು.ಕನ್ನಡದ ಸಾಹಿತಿಗಳನ್ನು, ಪಂಡಿತರನ್ನು,ವಾಗ್ಮಿಗಳನ್ನು,ಹಿರಿಯರನ್ನು ಕರೆಸಿ ಮಾತನಾಡಿಸಬೇಕು. ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಬೇಕು.ಆ ಭಾಷಾ ಏರಿಳಿತ ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ಶಿಕ್ಷಕರೂ ಸಹಾ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾ ಹೋದಾಗ ಮಾತ್ರ ಕನ್ನಡ ಶುದ್ಧವಾಗಿ ಉಳಿದೀತೇನೋ.. ..!

    ನುಡಿ ಹಬ್ಬ

    ಕನ್ನಡ ರಾಜ್ಯೋತ್ಸವ ನಾಡಿನ ಹಬ್ಬ ಹೌದು, ಆದರೆ ಎಷ್ಟು ಮಂದಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ? ಯುಗಾದಿ ದೀಪಾವಳಿ ಹಿಂದೂಗಳಿಗೆ, ರಂಜಾನ್,ಬಕ್ರೀದ್ ಮುಸಲ್ಮಾನರಿಗೆ, ಕ್ರಿಸ್ ಮಸ್ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಹಬ್ಬಗಳು. ಆದರೆ ಕನ್ನಡ ರಾಜ್ಯೋತ್ಸವ ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ನುಡಿ ಹಬ್ಬ. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಒಳಗೊಂಡು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವಾ? ನಮ್ಮ ನಾಡು, ನಮ್ಮ ನುಡಿ ಜಲ, ನೆಲಗಳೆಂಬ ಅಭಿಮಾನ ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರಿಗಿದೆಯಾ? ಕನ್ನಡ ಕವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಕನ್ನಡ ನಾಡಿನಲ್ಲಿರುವ ದೇವಾಲಯಗಳು, ಶಿಲ್ಪಗಳು, ಕನ್ನಡ ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹರಿಯುವ ನದಿಗಳು, ಕನ್ನಡ ಸಾಧಕರು.. .. .. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಮಾಹಿತಿ ನಮ್ಮ ಈಗಿನ ಮಕ್ಕಳಿಗಿದೆಯಾ?

    ಒಬ್ಬ ಕವಿಯ ಒಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವನದ ಸಾಲನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಿ ಭಾಷಣ ಬಿಗಿದರೆ ಕನ್ನಡ ಕಂಪು ಸೂಸಿತಾ? ಕನ್ನಡ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಎಷ್ಟು ಬಲ್ಲರು. ಎಷ್ಟು ಓದುತ್ತಾರೆ, ಕಡೆಗೆ ಕನ್ನಡ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಯಾವುವು, ದಿನ, ವಾರ, ಪಾಕ್ಷಿಕ,ಮಾಸಿಕ, ದ್ವೈ ಮಾಸಿಕ, ತ್ರೈಮಾಸಿಕ, ವಾರ್ಷಿಕ,ಸ್ಮರಣ ಸಂಚಿಕೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಸಣ್ಣ ಪರಿಚಯವಾದರೂ ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಕನ್ನಡಿಗರಿಗಿದೆಯಾ?

    ಇವೆಲ್ಲವೂ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಕೇವಲ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ ಅಷ್ಟೇ! ಕನ್ನಡ ಉಳಿಯವುದು ,ಅಳಿಯುವುದು ಇಲ್ಲಿನ ಪ್ರಶ್ನೆ ಅಲ್ಲ. ಈಗಿರುವ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕನ್ನಡ ಕಲಿಸುವ, ಕನ್ನಡ ಪರಿಚಯಿಸುವ ಬಹು ದೊಡ್ಡ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ನಮ್ಮ ಮೇಲಿದೆ. ಅದು ಕನ್ನಡ ಮೇಷ್ಟ್ರ ಕೆಲಸ ಅಂತ ಕನ್ನಡಿಗರು ಮೂಗು ಮುರಿಯುವಂತಿಲ್ಲ. ಕನ್ನಡ ನಾಡಿನ ಆಡೋ ಮಗುವಿಂದ ಹಿಡಿದು ಅಲ್ಲಾಡೋ ಮುದುಕನವರೆಗೂ ಕನ್ನಡ ಜೀರ್ಣಿಸಿಕೊಂಡು ಅದನ್ನೇ ಮುಂಬರುವ ಪೀಳಿಗೆಗಾಗಿ ಕಕ್ಕಬೇಕಿದೆ!?

    ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಲತಾಣದ ಕನ್ನಡವೇ ಮುಂದೆ ಅಧಿಕೃತ ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆ ಎಂದು ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ತಿಳಿಯುವ ಮುನ್ನ ನಾವು ಜಾಗೃತಗೊಳ್ಳಬೇಕಿದೆ.
    ಕನ್ನಡ ಪದ್ಯ ಕೇಳಿಸುವ, ಕನ್ನಡ ಪುಸ್ತಕ ಓದಿಸುವ, ಕನ್ನಡ ಗುಡಿಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ, ನದಿಗಳ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಸುವ, ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆಯ ಮಹತ್ವ ಅರ್ಥೈಸುವ, ಕೆಲಸಗಳು ಸಧ್ಯ ಆಗಬೇಕಿದೆ. ಸರ್ಕಾರ ಇದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಅನುದಾನ ,ಹಣ,ಯೋಜನೆ ಎಂತದ್ದೂ ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡುವುದು ಕನಸಿನ ಮಾತು.

    ನಮ್ಮ ನಡುವಿನ ಕನ್ನಡವನ್ನು ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ದಾಟಿಸುವ ಜವಾಬುದಾರಿ ನಮ್ಮ ಮೇಲಿದೆ. ಕತೆ, ಕವಿತೆ, ಕಾದಂಬರಿ, ಲೇಖನ ಬರೆಯುವುದು ಬೇಕಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ಭಾವಬಂದುತ್ವ ದಾಟಿಸುವ ಸಣ್ಣ ಕೆಲಸವಾದರೂ ಮಾಡೋಣ.ಕನ್ನಡದ ಜೊತೆಗೇ ಬಾಳೋಣ!

    ಸಂತೆಬೆನ್ನೂರು ಫೈಜ್ನಟ್ರಾಜ್ ವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಶಿಕ್ಷಕ. ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಕವಿ, ಕಥೆಗಾರ , ಸಾಹಿತಿ.

    ಚಿರನಿದ್ರೆಗೆ ಜಾರಿದ ಜೇಮ್ಸ್ ಬಾಂಡ್ 007 ಶಾನ್ ಕಾನರಿ

    ಬಾಂಡ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಬಾಂಡ್ ಎನ್ನುತ್ತಾ ಹಲವು ದಶಕಗಳಕಾಲ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ರಂಜಿಸಿದ್ದ ಶಾನ್ ಕಾನರಿ ತಮ್ಮ 90ನೆಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಂದು ನಿಧನರಾದರು ಎಂದು ಅವರ ಕುಟುಂಬ ಮೂಲಗಳು ತಿಳಿಸಿವೆ.

    ಕೆಲಕಾಲದಿಂದ ಅಸ್ವಸ್ಥರಾಗಿದ್ದ ಕಾನರಿ ಬಹಮಾಸ್ ನಲ್ಲಿ ಶಾಂತವಾಗಿ ಚಿರನಿದ್ರೆಗೆ ಜಾರಿದರು ಎಂದು ಅವರ ಪುತ್ರ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾಗಿ ಬಿಬಿಸಿ ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ.

    ಅನ್ ಟಚಬಲ್ಸ್ ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಭಿನಯಿಸಿದ್ದ ಐರಿಶ್ ಪೊಲೀಸ್ ಅಧಿಕಾರಿ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಆಸ್ಕರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಲಭಿಸಿತ್ತು. ದಿ ಹಂಟ್ ಫಾರ್ ರೆಡ್ ಅಕ್ಟೋಬರ್, ಇಂಡಿಯಾನ ಜೋನ್ಸ್, ಲಾಸ್ಟ್ ಕ್ರುಸೇಡ್ ಮತ್ತು ದಿ ರಾಕ್ ಆತನ ಪ್ರಮುಖ ಚಿತ್ರಗಳ ಸಾಲಿಗೆ ಸೇರುತ್ತದೆ.

    ಚಿರತೆಯಂತೆ ಓಡುವ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಮುಲಾಜಿಲ್ಲದೆ ಸಾಯಿಸುವ, ಹುಡುಗಿಯರೊಂದಿಗೆ ಲಲ್ಲೆ ಹೊಡೆಯುವ ಜೇಮ್ಸ್ ಬಾಂಡ್ 007 ಆಗಿ ಕಾನರಿ ಅಭಿನಯವನ್ನು ನೋಡೇ ಸವಿಯಬೇಕು.

    ಶಾನ್ ಕಾನರಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದು 1930ರ ಆಗಸ್ಟ್ 25. ಇವರ ತಂದೆ ಫ್ಯಾಕ್ಟರಿಯೊಂದರ ಕೆಲಸಗಾರ. 13 ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಶಾಲೆಗೆ ಶರಣು ಹೊಡೆದ ಸೀನ್ ಕ್ಯಾನರಿ ಮಾಡದ ಕೆಲಸಗಳಿಲ್ಲ. ಹಾಲು ವಿತರಿಸಿದ ,ಕ್ಯಾಫಿನ್ ಗಳಿಗೆ ಬಣ್ಣ ಬಳಿಯುವ ಕೆಲಸವನ್ನೂ ಮಾಡಿದ. ಆಮೇಲೆ ನೌಕದಳ ಸೇರಿದ. ಅಲ್ಸರ್ ಕಾರಣದಿಂದ ಆ ಕೆಲಸವನ್ನು ಬಿಡಬೇಕಾಯಿತು, ಮುಂದೆ ಟ್ರಕ್ ಡ್ರೈವರ್ ಆದ, ಲೈಫ್ ಗಾರ್ಡ್ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ. ದೇಹ ದಾರ್ಢ್ಯ ಪಟುವಾದ. 1953 ರಲ್ಲಿ ಇಂಥದೇ ಸ್ಪರ್ಧೆಗೆಂದು ಲಂಡನ್ ಗೆ ಬಂದ. ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವನ ದಾರಿ ಬದಲಾಯಿತು. ಸಣ್ಣ ಪುಟ್ಟ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡತೊಡಗಿದ. ಹಾಗೆ ಸಿನಿಮಾದಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರ ಗಿಟ್ಟಿಸಿದ. ಮುಂದೆ ಜೇಮ್ಸ್ ಬಾಂಡ್ 007ನಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯನಾದ.

    ಭೀಮಸೇನಾ….ವೇದಾ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಆರೋಹಿ ಹೇಳಿದ್ದೇನು

    .

    ಮೊನ್ನೆ ಅಮೆಜಾನ್  ಪ್ರೈಮ್ ನಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಭೀಮಸೇನಾ  ನಳಮಹರಾಜ  ಸಿನಿಮಾದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೇಶಕ ಕಾರ್ತಿಕ್ ಸರಗೂರು ಅಡುಗೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹದವಾಗಿ ಬೆರೆಸುವಲ್ಲಿ ಸಫಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಚಿತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಿಶ್ರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿವೆ. ಅರವಿಂದ ಅಯ್ಯರ್, ಆರೋಹಿ ನಾರಾಯಣ್ , ಅಚ್ಯುತಕುಮಾರ್ ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ ಅಭಿನಯಿಸಿದ್ದಾರೆ.

    ಈ ಚಿತ್ರದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವೇದವಲ್ಲಿ. ಅದನ್ನು ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ನಿಭಾಯಿಸಿದ್ದು  ಆರೋಹಿ ನಾರಾಯಣ್.  ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಮೀರಿದ ಪಾತ್ರವಾದರು ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕನ್ನಡಪ್ರೆಸ್.ಕಾಮ್ ನಡೆಸಿದ ಸಂದರ್ಶನದ ಆಯ್ದ ಭಾಗ.

    ಭೀಮಸೇನ ನಳಮಹಾರಾಜ ಸಿನಿಮಾ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ನಿಮಗೆ ಏನನ್ನಿಸಿತು ?

    ನನಗಂತೂ ಇದೊಂದು ಮರೆಯಲಾಗದ ಅನುಭವ. ವೇದವಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರಕ್ಕೇ ತುಂಬಾನೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಾನು ಕನೆಕ್ಟ್ ಆದೆ.   ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರು ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿ ಪಾತ್ರರ ಬಗ್ಗೆ ವಹಿಸಿಬೇಕಾದ ಕಾಳಜಿ, ಅವರ ಅಗತ್ಯಗಳೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಅನಿವಾರ್ಯತೆ . ಅದು ಆಗದಿದ್ದಾಗ ಆಗುವ ಅನಾಹುತಗಳೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ಈ ಚಿತ್ರ ನವಿರಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಾವು ಅಡುಗೆ ಮಾಡುವಾಗ ಅದಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾದ ಮಸಾಲೆಗಳನ್ನು ಬೆರಸಿ ಅದನ್ನು ರುಚಿಕಟ್ಟಾದ ಡಿಶ್  ಆಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಇಲ್ಲೂ ಹಾಗೆ  ವಿವಿಧ ಪಾತ್ರಗಳು, ನಾನು ಭಾವನೆಗಳು ಮಿಳಿತವಾಗಿ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ.

    ಇದು ನಿಮ್ಮ ಮೂರನೇ ಸಿನಿಮಾ. ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನ ನೀವು ತಾಯಿ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿಭಾಯಿಸಿದಿರಿ?

    ನನಗೇನು ಕಷ್ಟ ಅಂಥ ಅನ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ.ಈ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಮೊದಲೆ ಹೇಳಿದ್ದರು.ಹೀಗಾಗಿ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೆ. ನಾನು ಸಿನಿಮಾದಲ್ಲಿ ಮಗುವೊಂದಿಗೆ ಮಗುವಾಗಿದ್ದೆ.  ತಾಯಿ ಎನ್ನುವುದಕ್ಕಿಂತ ನಾವು ಸ್ನೇಹಿತರಂತೆ ಸಿನಮಾದಲ್ಲಿ ನಟಿಸಿದೆವು. ಸಿನಿಮಾ ನೋಡಿದ ಮೇಲೆ ನನಗೂ ಹಾಗೆ ಅನ್ನಿಸಿತು.

    ವೇದಾ ಪಾತ್ರ ತುಂಬಾ ತೀವ್ರತೆ, ಖಿನ್ನತೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಗೊಂದಲಗಳ ಸಂಗಮ. ಇಂಥ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಸಜ್ಜಾದಿರಿ?

    ಇಂಥ  ಪಾತ್ರಗಳು ಬಂದಾಗ ಅದನ್ನು ಕಲಾವಿದೆಯಾದವಳು ಅನುಭವಿಸಿ ನಟಿಸಬೇಕು. ಅದು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ನ್ಯಾಯ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ ನಿರ್ದೇಶಕರಿಂದ ಪಾತ್ರದ ಆಳ ಅಗಲಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿವರ ಪಡೆದು ಅದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನನ್ನನ್ನು ನಾನು ಸಿದ್ಧ ಪಡಿಸಿಕೊಂಡೆ.

    ನಿಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಚಿತ್ರ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಅಂಥ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಕೋಪ್ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಇದು ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ, ಅಭಿನಯಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಕೋಪ್ ಇದ್ದ ಪಾತ್ರ. ಇವೆರಡು ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತೀರಿ?

    ದೃಶ್ಯದ ಮುಗ್ಧ ಕಾಲೇಜು ಹುಡುಗಿಯ ಪಾತ್ರವೇ ಆಗಲಿ, ಭೀಮಸೇನಾದ   ಭಾವನೆಗಳು ತುಂಬಿದ ಗಟ್ಟಿಗಿತ್ತಿ ಹುಡುಗಿಯ ಪಾತ್ರವೆ ಆಗಲಿ ಎರಡನ್ನು ನಾನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ನೆಲೆಯಲ್ಲೇ ಕನೆಕ್ಟ್ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲೆ.  ಆದರೆ ನನಗೆ ಎರಡನೆಯದೆ ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.  ಇಂಥ ಬೋಲ್ಡ್ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶಗಳು ಸಿಗುವುದು ಕಡಿಮೆ. ಎಲ್ಲರಿಗೂ  ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಅಭಿನಯಿಸುವ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಫಿಟ್ ಆಗುವಂತೆ ರೂಪಿಸಿರಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ  ಈ ಪಾತ್ರ ತುಂಬಾನೆ ಭಿನ್ನ.

    ಸಿನಿಮಾದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ.ಉತ್ತಮವಾದುದ್ದನ್ನೇ ಕೊಡಬೇಕೆಂಬ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಒತ್ತಡಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಿರಾ?

    ಹೀಗೇ ಅಭಿನಯಿಸಬೇಕೆಂಬ ಒತ್ತಡವೇನು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಅಭಿನಯಿಸುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಇತ್ತು. ಮೊದಲೇ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಕೊಡದಿದ್ದರೂ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ದೇಶಕರು ವಿವರಿಸಿದ್ದರು. ಹೀಗಾಗಿ ನಮ್ಮ ತನವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡು ಸೆಟ್ ನಲ್ಲೇ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ ಅಭಿನಯಿಸಲು ಸಲೀಸಾಯಿತು.

    ಮುಂದೆ?

    ಕತೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿರುವೆ. ನನಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಪಾತ್ರ ಸಿಗಬೇಕು. ಕಮರ್ಷಿಯಲ್ ಸಿನಿಮಗಳಲ್ಲೂ ಅಭಿನಯಿಸುವ ಯೋಚನೆ ಇದೆ. ನೋಡಬೇಕು.

    ಅಮೆಜಾನ್ ಪ್ರೈಮ್ ಗೆ ಸೇರಬೇಕೆ ಹಾಗಾದರೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಲಿಂಕ್ ಒತ್ತಿ.

    ಬೆಂಗಳೂರು ಬಳಿಯೇ ಇದೆ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಜಲಿಯನ್ ವಾಲ್ ಬಾಗ್

    ಕರ್ನಾಟಕದ ನಾಗರಿಕರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿದುರಾಶ್ವತ್ಥದ ಹೆಸರನ್ನು ಕೇಳಿಯೇ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಕಾರಣ ಇದು ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿ ಬಹಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಸ್ಥಳ. ಚಾರಿತ್ರಿಕವಾಗಿಯೂ ಸಹ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ಊರು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸಂಗ್ರಾಮದ ಚರಿತ್ರೆಯ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ವಿದುರಾಶ್ವತ್ಥದ ಹೆಸರು ಚಿರಸ್ಮರಣೀಯ.

    ವಿದುರಾಶ್ವತ್ಥ, ಚಿಕ್ಕಬಳ್ಳಾಪುರ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಗೌರಿಬಿದನೂರು ತಾಲ್ಲೂಕಿನಲ್ಲಿ ಕರ್ನಾಟಕ ಮತ್ತು ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶದ ಗಡಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿರುವ ಪುಟ್ಟ ಹಳ್ಳಿ . ಗೌರಿಬಿದನೂರು ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ಕೇವಲ ಆರು ಕಿ. ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಊರು ಸಣ್ಣದಾದರೂ ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿರುವ, ಉತ್ತರ ಪಿನಾಕಿನಿ ನದಿಯ ದಂಡೆಯ ಮೇಲಿರುವ ಕ್ಷೇತ್ರ.

    ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಜಲಿಯನ್ ವಾಲಾಬಾಗ್

    ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ವಿದುರಾಶ್ವತ್ಥ ಬಹಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಜಲಿಯನ್ ವಾಲಾಬಾಗ್ ಎಂದು ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ. 1919 ರಲ್ಲಿ ಪಂಜಾಬಿನ ಅಮೃತಸರದಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಹತ್ಯೆ ನಡೆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ, ಏಪ್ರಿಲ್ 25, 1938 ರಂದು ವಿದುರಾಶ್ವತ್ಥದಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಹತ್ಯೆ ನಡೆಯಿತು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಈ ಘೋರ ಘಟನೆ ಭಾರತ ದೇಶದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸಂಗ್ರಾಮದ ಚರಿತ್ರೆಯ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ.

    1938 ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 22 ರಿಂದ 25 ರ ವರೆಗೆ ಜಾತ್ರೆ ನಡೆದಿದ್ದ ಸಂದರ್ಭ. 1929 ರ ಪೂರ್ಣ ಸ್ವರಾಜ್ ಘೋಷಣೆ, 1934 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಗೊಂಡ ಮೈಸೂರು ಪ್ರಜಾಪಕ್ಷವು ಪೂರ್ಣ ಸ್ವರಾಜ್‍ಗೆ ಮಾಡಿದ ಬೇಡಿಕೆ ಹಾಗೂ ಗಾಂಧೀಜಿಯವರಿಂದ ಪ್ರೇರಿತಗೊಂಡ ಸಾವಿರಾರು ದೇಶ ಪ್ರೇಮಿಗಳು, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಯೋಧರು ನೆರದಿದ್ದರು. ಎನ್. ಸಿ ತಿಮ್ಮಾರೆಡ್ಡಿ, ಎನ್. ಸಿ ನಾಗಯ್ಯರೆಡ್ಡಿ, ಟಿ. ರಾಮಾಚಾರ್, ಶ್ರೀನಿವಾಸ ರಾವ್ ಮುಂತಾದವರು ಮುಂದಾಳತ್ವವನ್ನು ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಧ್ವಜ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹ ( Flag satyagraha ) ವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಜನರು, ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಹೆಜ್ಜೆಹಾಕುತ್ತಾ, ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಧ್ವಜವನ್ನು ಆರೋಹಣ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಪಲಿಸರು ಲಾಠಿ ಚಾರ್ಜ್ ಮಾಡಿದಾಗ, ಪ್ರತಿಭಟನೆ ತೀವ್ರವಾಯಿತು. ಪೊಲೀಸರು ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ, ಗುಂಡುಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸಿದಾಗ, ಹತ್ತು ಜನರು ಮೃತಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಮೂವತ್ತೈದು ಜನರು ಗಾಯಗೊಂಡರು. ಇದು ಸತ್ಯಾಗ್ರಹಿಗಳ ಮೇಲೆ ನಡೆದ ಹೇಯ ಕೃತ್ಯ.

    ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧೀಜಿಯವರು ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಖಂಡಿಸಿದರು. ಮೈಸೂರು ಸಂಸ್ಥಾನದ ದಿವಾನರಾಗಿದ್ದ ಸರ್ ಮಿರ್ಜಾರವರಿಗೆ ಪತ್ರ ಬರೆದು, ಸರ್ಕಾರವು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿಂದ ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸುವಂತೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದರು. ಸರ್ದಾರ್ ವಲ್ಲಭಬಾಯಿ ಪಟೇಲ್ ಮತ್ತು ಆಚಾರ್ಯ ಕೃಪಲಾಣಿಯವರನ್ನು ಸರ್ಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚಿಸಲು ಹಾಗೂ ಮಿರ್ಜಾರವರನ್ನು ಭೇಟಿಮಾಡಲು ಕಳುಹಿಸಿಕೊಟ್ಟರು. ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಈ ಪ್ರಕರಣ ಬಿಬಿಸಿ ಹಾಗೂ ಇತರ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಇದರ ಫಲವಾಗಿ 1939 ರ ಮೇ ತಿಂಗಳಿನಲ್ಲಿ ಪಟೇಲ್ – ಮಿರ್ಜಾ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಒಪ್ಪಂದದ ಪ್ರಕಾರ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಧ್ವಜವನ್ನು ಹಾರಿಸಲು ಇದ್ದಂತಹ ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ತೆಗೆದು ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರರಿಗೆ ಸಿಕ್ಕ ಜಯದ ಪ್ರತೀಕವಾಗಿ, 1939 ರ ಮೇ ತಿಂಗಳಿನಲ್ಲಿ, ಎರಡನೇ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಅಧಿವೇಶನವನ್ನು ವಿದುರಾಶ್ವತ್ಥದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಗಾಂಧೀಜಿಯವರು ನಂದಿ ಬೆಟ್ಟಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ, ಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಿ, ಸತ್ಯಾಗ್ರಹಿಗಳಿಗೆ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ತುಂಬಿ, ಇನ್ನಷ್ಟು ಹುರಿದುಂಬಿಸಿದರು.

    1973 ರಲ್ಲಿ ಈ ಘಟನೆ ನಡೆದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ಹುತಾತ್ಮರ ಗೌರವಾರ್ಥಕವಾಗಿ, ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಹುತಾತ್ಮರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಸಹ ಫಲಕದಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ. 2004 ರಲ್ಲಿ ವೀರ ಸೌಧವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ವೀರ ಸೌಧದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಚಳವಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಫೋಟೋ ಗ್ಯಾಲರಿ ಮತ್ತು ಗ್ರಂಥಾಲಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಭಾರತೀಯನು ಭೇಟಿ ಕೊಡಲೇ ಬೇಕಾದ ಸ್ಥಳ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ / ನಿಯರು.ವೀರಸೌಧದ ಸುತ್ತಲೂ, ಮಕ್ಕಳ ಉದ್ಯಾನವನ, ತೆರೆದ ಸಭಾಂಗಣ ಹಾಗೂ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ವೀರರ ಪುತ್ಥಳಿಗಳನ್ನಿಡಲಾಗಿದೆ.

    ಸತ್ಯಾಗ್ರಹದ ಜ್ಞಾಪಕಾರ್ಥವಾಗಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಫ್ರೌಡಶಾಲೆಗೆ Satyagraha Memorial High School ಎಂದು ನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

    ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿಯೂ ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ

    ವಿದುರಾಶ‍್ವತ್ಥ ಕ್ಷೇತ್ರ ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ. ಅಶ್ವತ್ಥ ನಾರಾಯಣ ಸ್ವಾಮಿ ಮತ್ತು ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ ಸ್ವಾಮಿಯ ಸನ್ನಿಧಾನದ ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿ. ವಿದುರಾಶ್ವತ್ಥ ಎನ್ನುವ ಹೆಸರು, ಊರಿನಲ್ಲಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಈ ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರವು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ರಾಜನ ಆಸ್ಥಾನಿಕ ವಿದುರನಿಂದ ನೆಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ ಈ ಊರಿಗೆ ವಿದುರಾಶ್ವತ್ಥ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

    ಕರ್ನಾಟಕದ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಈ ಸ್ಥಳವು ನಾಗರ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಮಾಡಲು ಬಹಳ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಾಗರ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಮಾಡಿ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಸರ್ಪ ದೋಷ ಅಥವಾ ನಾಗ ದೋಷ ನಿವಾರಣೆಯಾಗಿ, ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದ ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಸಂತಾನ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಪಾರ ನಂಬಿಕೆ. ಆದುದರಿಂದಲೆ, ವಿದುರಾಶ‍್ವತ್ಥದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ನಾಗರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ನಾವು ನೋಡಬಹುದು.

    ವೈಯಕ್ತಿವಾಗಿ ನನಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಯ ವಿಷಯವೇನೆಂದರೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸಂಗ್ರಾಮದ ಚರಿತ್ರೆಯ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ  ಖ್ಯಾತಿಗಳಿಸಿರುವ ಗೌರಿಬಿದನೂರು ತಾಲ್ಲೂಕು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ತಾಲ್ಲೂಕು.

    ವಿದುರಾಶ್ವತ್ಥಕ್ಕೆ, ಬಸ್ಸು, ರೈಲು ಅಥವಾ ವೈಯುಕ್ತಿಕ ವಾಹನ, ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಉಪಯೋಗಿಸಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸ ಬಹುದು. ತಪ್ಪದೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ. (ಚಿತ್ರಗಳು: ವಿ.ಎಲ್. ಪ್ರಕಾಶ್)

    ಹೊಸಬೆಳಕು ಮೂಡುತಿದೆ….ಮತ್ತೆ ಕೈಗೆ ಬರಲಿದೆ ಚಾಕ್‌ಪೀಸ್‌, ಡಸ್ಟರ್‌!

    .

    ಕಣ್ಣ ಮುಚ್ಚಲು ರೆಪ್ಪೆಯಡಿಯಲಿ
    ಮನವ ಸೋಂಕುವ ಕತ್ತಲು
    ಕನಸಿನಂಗಳ ಒರೆಸಿ ಬೆಳಗುತ
    ಸಜ್ಜು ನಾಳೆಯ ಕಟ್ಟಲು…

    ಕತ್ತಲೆಂಬುದು ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲ, ಅದು ಜಗದ ಅಂತ್ಯವೂ ಅಲ್ಲ, ಅದು ಬೆಳಕಿನ ಹಾದಿಗೆ ಮುನ್ನುಡಿಯಷ್ಟೆ…ಅದೆಷ್ಟು ನಿಜವಲ್ಲವೇ…ನಮ್ಮ ಜೀವನವೆಂಬ ಸುಂದರ ಯಾನದಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟಗಳೆಂಬ ಕತ್ತಲು ಸುಳಿಯಿತೆಂದು ಸರಿದು ಮರೆಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಖಂಡಿತಾ ಇಲ್ಲ. ಜೀವನದ ಅಚ್ಚರಿಗಳನ್ನು ಕಣ್ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಭವಿಷ್ಯದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹತ್ತುತ್ತಿದ್ದ ಕಾಲೇಜು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಈ ಬಾರಿ ಕೊರೋನಾ ಆಘಾತ ನೀಡಿದೆ. ಆದರೀಗ ಕತ್ತಲು ಸರಿದು ಬೆಳಕು ಮೂಡುವ ಸಮಯ ಬಂದೇಬಿಟ್ಟಿದೆ.

    ಹೌದು…ಮೊದಮೊದಲು ಕೊರೋನಾದ ಕತ್ತಲು ಕವಿದರೂ ಆನ್‌ಲೈನ್‌ ಪಾಠವೆಂಬ ಚಂದಿರನಿದ್ದಾನಲ್ಲ ಎಂಬ ಹುಂಬ ಧೈರ್ಯವಿತ್ತು. ಹೊಸತನ ಮೂಡಿಸುವ ಸಹಜ ಕುತೂಹಲವದು…ಆದರೆ ಬರುಬರುತ್ತಾ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ಅನುಭವ. ಆನ್‌ಲೈನ್‌ ಪಾಠದ ಕುತೂಹಲ ಮರೆಯಾಗಿತ್ತು. ಅದೊಂದು ಹೊರೆಯಾಗತೊಡಗಿತು. ಕಾಲೇಜ್‌ ಕಾರಿಡಾರ್‌, ಸ್ನೇಹಿತರು ನೆನಪಾಗತೊಡಗಿದರು. ಈಗ ಕ್ಲಾಸ್‌ ಯಾವಾಗ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತೆ ಎಂಬ ಮೂಲಪ್ರಶ್ನೆ!

    ಕೊರೋನಾ ಕತ್ತಲಲ್ಲಿ ಉಪನ್ಯಾಸಕರಿಗೂ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೇ ಮಿಂಚುವ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಆ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲೇ ಬೆಳಕು ಕಾಣುವ ಪ್ರಯತ್ನ. ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಬಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿ ನಲುಗಿದ ಹಿರಿಯರು ಒಂದೆಡೆಯಾದರೆ, ತಮ್ಮೆಲ್ಲಾ ಪಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸಿಯೂ ತರಗತಿ ಪಾಠಗಳಿಗೆ ಆನ್‌ಲೈನ್‌ ಸಮವಲ್ಲ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡವರು ಹಲವರು. ಕಂಪ್ಯೂಟರ್‌/ ಮೊಬೈಲ್‌ ತೆರೆಯ ಮೇಲಿನ ಪುಟ್ಟ ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರ ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿ ಖುಷಿಪಟ್ಟು ಪಾಠವೊಪ್ಪಿಸುವ ಸಂಕಟ ಹೇಳಲಾದೀತೇ?

    ನವೆಂಬರ್‌ 17 ರಿಂದ ಪದವಿ, ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿ ತರಗತಿಗಳನ್ನು ಆರಂಭಿಸಲು ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರ ಅನುಮತಿ ನೀಡಿರುವುದು ಹೊಸ ಬೆಳಕಿನ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದೆ. ಆಭರಣವಿಲ್ಲದ ಮದುವಣಗಿತ್ತಿಯಂತಿದ್ದ ಕಾಲೇಜ್‌ ಕಾರಿಡಾರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕನಸು ಕಂಗಳ, ಉತ್ಸಾಹಿ ಮನಸ್ಸುಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಕಂಡಾರೆಂಬ ಭರವಸೆ ಮೂಡಿದೆ. ಇನ್ನು ಒಮ್ಮೆಯೂ ತಮ್ಮ ಕಾಲೇಜಲ್ಲಿ ಪಾಠ ಕೇಳದ ಹೊಸಬರನ್ನು ಮುಖತಃ ನೋಡಲು ಅವರಂತೆಯೇ ಅಧ್ಯಾಪಕರೂ ಕಾತರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕಾಲೇಜೆಂಬ ಕಟ್ಟಡ ಆರೇಳು ತಿಂಗಳುಗಳ ಬಳಿಕ ಜೀವಂತಿಕೆ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲಿದೆ.ಅಧ್ಯಾಪಕರ ಕೈಗೆ ಮತ್ತೆ ಚಾಕ್‌ ಪೀಸ್‌ ಡಸ್ಟರ್‌ ಬರಲಿದೆ.

    ಆನ್‌ಲೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಡುವ ಏಕತಾನತೆಯ ಭಾವ ಮರೆಯಾಗಲಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯೇ ರೋಮಾಂಚಕ. ನಗುವ, ಅಳುವ, ಮೌನದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುವ, ಖುಷಿಯಲ್ಲಿ ತೇಲುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವು ಕಳೆಯುವ ದಿನಗಳು ಹತ್ತಿರವಾಗಿವೆ. ಅವರ ಕೇಳುವ/ ಕೇಳದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವ, ಹೇಳದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಕಿವಿಯಾಗುವ, ಅವರ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಖುಷಿಯಲ್ಲಿ ನಾವೂ ಸಂಭ್ರಮಿಸಲಿದ್ದೇವೆ. ಒಂದಷ್ಟು ಗದರುವ, ಒಂಚೂರು ಹೊಗಳುವ ಅನಿವಾರ್ಯ ಪರಿಪಾಠ ಮತ್ತೆ ಆರಂಭವಾಗಲಿದೆ.

    ಆನ್‌ಲೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ನೋಡಲಾಗದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಭಾವ-ಭಂಗಿ, ಕೇಳಲಾಗದೆ ಇದ್ದ ಭಾಷೆಯ ಸೊಗಡನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ, ಸ್ಪಂದಿಸುವ ದಿನಗಳು ಮತ್ತೆ ಬಂದಿವೆ. ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಅನನ್ಯವೆಂಬುದು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಸತ್ಯ. ಈ ಅನನ್ಯತೆಯನ್ನು ಅರಿಯುವ, ಎಲ್ಲೋ ಹುದುಗಿರುವ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಅನಾವರಣಕ್ಕೆ ಕಾಲ ಕೂಡಿ ಬಂದಿದೆ. ಈಗಲೇ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಮತ್ತೆ ಕಾಲೇಜಿನ ವೇದಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮಿಂಚಲಿದ್ದಾರೆ. ಎದುರಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಮರೆಯಲ್ಲಿ ಬಗೆಬಗೆಯ ಅಡ್ಡಹೆಸರಿಟ್ಟು ಕರೆದು ಕಾಡುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲೂ ಅಧ್ಯಾಪಕರೂ ಸಿದ್ಧರಾಗಲೇಬೇಕು!

    ಅದೇನೇ ಇರಲಿ, ಕಾಲೇಜು ಜೀವನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಮೂಲ್ಯ ಘಟ್ಟ. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಲವರಿಂದ ಪ್ರೇರಣೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅನುಭವಗಳಿಂದ ಪಾಠ ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ. ಹಲವು ಬಾರಿ ಹೆತ್ತವರಿಗಿಂತಲೂ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಅಧ್ಯಾಪಕರು ನೆರವಾಗಬಹುದು. ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ತಿಳಿಯದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಶಿಕ್ಷಕರು ಗಮನಿಸಿ ತಿದ್ದುತ್ತಾರೆ. ಕಾಲೇಜ್‌ನ ಲೈಬ್ರೆರಿ, ಆಟದ ಮೈದಾನ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ಚುನಾವಣೆ, ಸಾಹಿತ್ಯ, ಸಂಶೋಧನೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಕಾಲೇಜು ದಿನಗಳು ನಾಳೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಲು ಬಹು ಅಮೂಲ್ಯ.

    ಈ ಮಧ್ಯೆ ನಾವು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ ʼನ್ಯೂ ನಾರ್ಮಲ್‌ʼ ಅನ್ನುವುದು ಅಷ್ಟೇನೂ ಸುಲಭವಲ್ಲ ಎಂಬುದು. ಇದಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಮಯ ಬೇಕು, ನಮ್ಮನ್ನು ಇನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗದ ಕೊವಿಡ್‌-19 ವಿರುದ್ಧ ವಹಿಸಬೇಕಾದ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಕಿರಿಕಿರಿ ಉಂಟುಮಾಡುವುದು ಗ್ಯಾರಂಟಿ. ಜೊತೆಗೆ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಆನ್‌ಲೈನ್‌ ಶಿಕ್ಷಣವೆಂಬುದು ನಮ್ಮ ಜೊತೆಗಿರಲಿದೆ. ಆದರೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಆಳಾಗಿರದೆ ಮಾತನ್ನಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ, ಮಾತಿನ ಹಿಂದಿನ ಭಾವವನ್ನು, ಹಾವಭಾವಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ತರಗತಿ ಪಾಠ ಅನುಕೂಲವಾಗಲಿದೆ.

    ಕತ್ತಲು ಕವಿದು ಬೆಳಕಾಗುವಷ್ಟರಲ್ಲಿ ನಾವು ಕೆಲವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಬಹುದು. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಭರವಸೆ ಮುದುಡದಿರಲಿ. ಮೂಡುವ ಹೊಸಬೆಳಕಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಕತ್ತಲ ಕನಸುಗಳನ್ನು ನನಸಾಗಿಸೋಣ.

    (ತರಗತಿಗಳು ಪುನಃ ಆರಂಭವಾಗುವ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕನಾಗಿ ನನಗನಿಸಿರುವುದನ್ನು ಶಬ್ದ ರೂಪಕ್ಕೆ ಇಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವಿದು.)

    ಮೊದಲರ್ಧವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡರೆ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಊಟ ಗ್ಯಾರಂಟಿ

    ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ ಸಿನಿಮಾ ನೋಡುವ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೂ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಕೂತು ಒಟಿಟಿಯಲ್ಲಿ ಸಿನಿಮಾ ನೋಡುವ ವೀಕ್ಷಕನಿಗೂ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ. ಚಿತ್ರಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಸಿನಿಮಾ ನೋಡುವ ಪ್ರೇಕ್ಷಕ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡುವಾಗ ವೀಕ್ಷಕನಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನೂ ನೋಡುವ ವಿಧಾನವೂ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಿತ್ರ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಒಂದಿಷ್ಟು ಅಡೆತಡೆ ಇಲ್ಲದೆ ಚಿತ್ರದಲ್ಲೇ ಧ್ಯಾನಸ್ಥನಾಗುವ ಪ್ರೇಕ್ಷಕ  ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡುವಾಗ ಒಂದಿಷ್ಟು ಡಿಸ್ಟರ್ಬನ್ಸ್ ಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದು ಸಹಜ.

    ಸಿನಿಮಾ ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗಲೇ ಲ್ಯಾಂಡ್ ಲೈನ್ ಬಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.  ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕುಕ್ಕರ್ ವಿಷಲ್ ಹಾಕುತ್ತದೆ. ವೈಫೈ ಸ್ಲೋ ಆಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ ಒಂದು ಸಿನಿಮಾವನ್ನು ಹಲವಾರು ಸಿಟ್ಟಿಂಗ್ ಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡುವವರೆ ಅಧಿಕ. ಇಂಥ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಒಟಿಟಿಗಾಗಿ ಸಿನಿಮಾ ಮಾಡುವ  ನಿರ್ದೇಶಕನ ಮುಂದೆ ದೊಡ್ಡ ಸವಾಲಿರುತ್ತದೆ.  ವೀಕ್ಷಕ ಒಂದೇ ಸಿಟ್ಟಿಂಗ್ ನಲ್ಲಿ ನೋಡುವ ಹಾಗೆ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

    ಚಿತ್ರಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಕ್ಷಕ ಅಸಹಾಯಕ. ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದ  ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಹಾಕುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕಷ್ಟವೋ ಸುಖವೋ ನೋಡಲೇ ಬೇಕು.  ಇಲ್ಲಿ ಹಾಗಲ್ಲ.  ವೀಕ್ಷಕನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ರಿಮೋಟ್ ಇರುತ್ತದೆ.  ಸಿನಿಮಾ ಕೂತೂಹಲ ಮೂಡಿಸದಿದ್ದರೆ ಅವನ ಮುಂದೆ ನೂರಾರು  ಸಿನಿಮಾಗಳು, ವೆಬ್ ಸೀರೀಸ್ ಗಳು ಸಾಲು ಗಟ್ಟಿರುತ್ತವೆ.

    ಇಂದು ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಅಮೆಜಾನ್ ಪ್ರೈಮ್ ನಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಿರುವ ಭೀಮಸೇನ ನಳಮಹಾರಾಜ ಸಿನಿಮಾವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದ ನಂತರ ಇಷ್ಟು ಬರೆಯಬೇಕಾಯಿತು. ದೊಡ್ಡ ಹೆಸರುಗಳಿದ್ದ  ಈ ಸಿನಿಮಾ ಸಹಜವಾಗಿಯೇ ಕುತೂಹಲ ಮೂಡಿಸಿತ್ತು. ಪುಷ್ಕರ್ ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನಯ್ಯ, ರಕ್ಷಿತ್ ಶೆಟ್ಟಿ , ಹೇಮಂತ ಕುಮಾರ್ ಎಂಬ ನಿರ್ಮಾಪಕರು , ಜೀರಂಬೆಯಂಥ ಚಿತ್ರ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ  ಕಾರ್ತಿಕ್ ಸರಗೂರಂಥ ನಿರ್ದೇಶಕರು, ಅಚ್ಯುತಕುಮಾರರಂಥ ಕಲಾವಿದರು ತುಂಬಿದ್ದರಿಂದ ವೀಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಹೆಚ್ಚಿತ್ತು.  ಆದರೆ ಒಟಿಟಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಯೂಟಬಲ್ ಬಾಯ್, ಮಿರ್ಜಾಪುರ್ ಸೀಸನ್2 ನಂಥ ವೇಗದ ಓಟಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡ ವೀಕ್ಷಕ  ಈ ಚಿತ್ರದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸೀಕ್ರೇಟ್ ಗಾಗಿ ಸಮಯ ವ್ಯಯಿಸುವಷ್ಟು ಉದಾರಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆಯೇ ಎಂಬುದು ಪ್ರಶ್ನೆ.

    ಸಿಟ್ಟಿನ ಭರದಲ್ಲಿ ಆಗುವ ಅವಾಂತರಗಳು  ಅದರ ನಡುವೆ ಅರಳುವ ಪ್ರೇಮಕತೆಯೇ ಚಿತ್ರದ ಕತೆ. ಈ ಕತೆ ಹೊಸದಂತೂ ಅಲ್ಲ. ಅದನ್ನು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರಯತ್ನ ನಿರ್ದೇಶಕರಿಂದ ಆಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಗೋಚರವಾಗುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗುವಂತೆ ಸುಂದರ ಪರಿಸರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸಹನೀಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

    ಓಲ್ಡೇಜ್ ಹೋಮ್ ನ ಕೇರ್  ಟೇಕರ್ ಸಾರಾಳ ಪ್ರವೇಶದೊಂದಿಗೆ  ಆರಂಭವಾಗುವ ಚಿತ್ರ ಆಕೆಯನ್ನು ರೆಸಾರ್ಟ್ ವೊಂದಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವದರೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಲತ್ತೇಶನೆಂಬ ಅಡುಗೆ ಭಟ್ಟನ ಮತ್ತು ವೇದವಲ್ಲಿ ನಡುವಿನ ಪ್ರೇಮ ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ಮಧ್ಯ ಮಧ್ಯ ಸಿಗುವ ಕುತೂಹಲದ ತಿರುವುಗಳು ಊಟದ ನಡುವೆ ಬರುವ ಸರ್ ಪ್ರೈಸ್ ಡಿಷ್ ಗಳು.  ಈ  ರೆಸಾರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಮೃಷ್ಟಾನ್ನ ಭೋಜನವೇನೋ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಆ ಭೋಜನ ಸವಿಯಲು ಅದೇ ರೆಸಾರ್ಟ್ ಗೆ ಮತ್ತೆ ಬರಬೇಕು ಎಂದು ಅನ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

    ಚಿತ್ರದ ದೃಶ್ಯಗಳು ಕಣ್ತುಂಬುತ್ತವೆ.  ಲತ್ತೇಶನಾಗಿ ಅರವಿಂದ ಅಯ್ಯರ್,    , ಅರೋಹಿಯಾಗಿ ಅರೋಹಿ ನಾರಾಯಣ್, ಸಾರಾಳಾಗಿ ಪ್ರಿಯಾಂಕ ತಿಮ್ಮೇಶ್  ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ನ್ಯಾಯ ಒದಗಿಸಿದ್ದಾರೆ.  ಅಚ್ಯುತಕುಮಾರ ರಂಥ ಕಲಾವಿದರಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು ಉತ್ತಮ ಕೆಲಸ ತೆಗೆಯುವಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೇಶಕರು ಸೋತಿದ್ದಾರೆ. ಬಾಲ ಕಲಾವಿದೆ ಮನ ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾಳೆ . ಹೇಮಂತಕುಮಾರರ ಎಲ್ಲಾ ಸಿನಿಮಾಗಳಲ್ಲೂ ಕೇಳುವ  ಮಾದರಿಯ  ಸಂಗೀತವೇ ಇಲ್ಲೂ  ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ.

    ಮೊದಲರ್ಧವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡರೆ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಊಟ ಗ್ಯಾರಂಟಿ.ಓಟಿಟಿಗಾಗಿಯೇ ಸಿನಿಮಾ ಮಾಡುವವರು ಕತೆ ಹೇಳುವ ವ್ಯಾಕರಣವನ್ನು ಕೊಂಚ ಬದಲಿಸಿಕೊಂಡರೆ ವೀಕ್ಷಕ ಎಂಥ ಅಡೆತಡೆಗಳ ನಡುವೆಯೂ ಒಂದೇ ಸಿಟ್ಟಿಂಗ್ ನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರ ನೋಡಿ ಮುಗಿಸಬಹುದು.

    ಅಮೆಜಾನ್ ಪ್ರೈಮ್ ಗೆ ಸೇರಬೇಕೆ ಹಾಗಾದರೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಲಿಂಕ್ ಒತ್ತಿ.

    ಬದುಕೆಂಬ ಸ್ಪರ್ಧೆಗೆ ಒಗ್ಗಿಸುವ ಕತೆಗಳು

    ಆವಾಗೆಲ್ಲಾ ಸ್ಕೂಲು ಅಂದ್ರೆ ಅದೇನೋ ಹಿಂಸೆ , ಒಂಥರ ಜೈಲಾನುಭವ . ನಿಜವಾಗಲೂ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಖುಷಿ ಕೊಡ್ತಿದ್ದಿದ್ದೇ ಟೀಚರ್ಸ್ ಆಗಾಗ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದ ಕತೆಗಳು .

    ನಮ್ಮ ಕ್ಲಾಸ್ ಟೀಚರ್ ಅಚಾನಕ್ಕಾಗಿ ರಜೆ ಹೋದಾಗ , ಪಕ್ಕದ ಕ್ಲಾಸಿನ ಟೀಚರ್ ನಮ್ಮ ಕ್ಲಾಸನ್ನು ಅವರ ಕ್ಲಾಸನ್ನು ಕಂಬೈನ್ಡ್ ಮಾಡಿ ಗಲಾಟೆ ಮಾಡದಂತೆ ಹೇಳಿ ನಮ್ಮನ್ನ ಸುಮ್ಮನಿರಿಸಲು ” ಒಂದೂರಲ್ಲಿ …..” ಅಂತ ಕತೆ ಹೇಳಕ್ಕೆ ಶುರು ಮಾಡ್ತಿದ್ದಂಗೇ ಅದೇನೋ ಖುಷಿ , ಅದೆಂತದ್ದೋ ಆನಂದ ತುಟಿಕ್ ಪಿಟಕ್ ಅನ್ದಂಗೆ ಮೈಮರೆತು ಕೂತ್ಬಿಡ್ತಿದ್ವಿ .
    ಇಷ್ಟಕ್ಕೂ ನಮ್ ಟೀಚರ್ ಗಳ ಕತೆ ಶುರು ಆಗ್ತಿದ್ದ ವಾತಾವರಣಾನೇ ತುಂಬಾ ಮಜಾ ಇರ್ತಿತ್ತು . ದಿನದ ಕೊನೇ ಪೀರಿಯಡ್ ನಲ್ಲಿ, ಸ್ಪೋರ್ಟ್ಸ್ ಪಿರಿಯಡ್ಡಲ್ಲಿ, ಮಳೆ ಬರ್ತಿದ್ದಾಗ , ಶನಿವಾರದ ಅರ್ಧ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ …

    ಅವರುಗಳ ಪ್ರತೀ ಕತೆಯ ಆರಂಭ ಒಂದೂರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ರಾಜ ಇದ್ನಂತೆ , ಒಂದು ಕಾಡಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಿಂಹ ಇತ್ತಂತೆ , ಒಂದು ಹಳ್ಳೀಲಿ ಒಬ್ಬ ರೈತ ಇದ್ನಂತೆ …. ಅಂತಾನೇ ಶುರು ಆಗ್ತಿತ್ತು .ಅವರು ಹೇಳೋ ಕತೆ ನಮ್ಮ ಸಿಲಬಸ್ಸಲ್ಲಿ ಇದ್ದೂ ಅದೇನಾದ್ರೂ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಬಂದ್ಬಿಟ್ರೆ ಅಂತೂ ಮುಗಿದೋಯ್ತು ಆನ್ಸರ್ ಷೀಟಲ್ಲಿ ಹಂಗೇ ಭಟ್ಟೀ ಇಳಿಸ್ಬಿಡ್ತಿದ್ವಿ .

    ಇನ್ನು ಮನೆಯ ಹತ್ತಿರ ಸಂಜೆ ಕರೆಂಟ್ ಹೋದಾಗ ಗೆಳೆಯನ ಅಮ್ಮನೋ ಅವರ ಅಜ್ಜಿಯೋ ,ತಾತನೋ ನಮ್ಮನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸುತ್ತಲೂ ಕೂರಿಸಿಕೊಂಡು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದ ಕತೆಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಅಲುಗಾಡಲಿಕ್ಕೂ ಬಿಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಅಷ್ಟು ತನ್ಮಯತೆಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೆವು .

    ನೆಂಟರ ಮನೆಗೆ ಹೋದಾಗ ಅವರ ಮನೆಯ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ತಡರಾತ್ರಿಯಾದರೂ ನಿದ್ದೆ ಮಾಡದೇ ಸುಮ್ಮನೆ ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ವಟಗುಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವರಮ್ಮ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದ ಕತೆಯನ್ನು ಕೇಳಿಸಿಕೊಂಡು ಅವರ ಮನೆಯ ಮೇಲ್ಚಾವಣಿಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡೇ ಮಲಗಿಬಿಡುತ್ತಿದ್ದೆವು . ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎದ್ದು ಪುನಃ ಆ ಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಿಸುತ್ತಿದ್ದೆವು .

    ಅರ್ಧದಷ್ಟು ನೀರಿದ್ದ ಹೂಜಿಗೆ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನಾಕಿ ಮೇಲೆ ಬಂದ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುವ ಜಾಣ ಕಾಗೆ ಕತೆ . ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಮನಿಗಾಗಿ ವರ್ಷಾನುಗಟ್ಟಲೇ ಕಾದ ಶಬರಿ ಕತೆ . ಮಾತಿಗೆ ತಪ್ಪದ ಪುಣ್ಯಕೋಟಿ ಗೋವಿನ ಕತೆ . ಕುರಿಗಾಹಿಯೊಬ್ಬ ಪ್ರತಿದಿನ ತೋಳ ಬಂತು ತೋಳ ಎಂದು ಸುಳ್ಳೇ ಅರಚುತ್ತಿರುತ್ತಾನೆ ಒಮ್ಮೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತೋಳ ಬಂದುಬಿಡುತ್ತದೆ ಆಗವನು ಕೂಗಿದಾಗ ಯಾರೂ ಅವನ ಮಾತನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುವವನ ಕತೆ . ತನ್ನ ಕೋಳಿಯಿಂದಲೇ ಬೆಳಗಾಗುತ್ತಿದೆಯೆಂದು ಭ್ರಮೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಜಂಭದ ಅಜ್ಜಿಯೊಂದು ಕೊನೆಗೆ ಅದನ್ನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟು ಬಂದು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವ ಕತೆ . ಚಿನ್ನದ ಮೊಟ್ಟೆ ಇಡುತ್ತಿದ್ದ ಕೋಳಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಚಿನ್ನದ ಮೊಟ್ಟೆಗಳಿಗಾಗಿ ಒಮ್ಮೇಲೆ ಕೊಂದ ಆಸೆಬುರುಕನ ಕತೆ . ಹಾಲಿನ ವ್ಯಾಪಾರಿಯ ಹಣದ ಚೀಲವನ್ನು ಎತ್ತೊಯ್ದ ಕೋತಿಯು ಮರದ ಮೇಲಿಂದ ಒಂದು ನಾಣ್ಯವನ್ನು ನದಿಗೆ ಒಂದು ನಾಣ್ಯವನ್ನು ದಡಕ್ಕೆ ಎಸೆದು ಹಾಲಿಂದು ಹಾಲಿಗೆ ನೀರಿಂದು ನೀರಿಗೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಕತೆ . ನರಿ ಮತ್ತು ಹುಳಿದ್ರಾಕ್ಷಿ ಕತೆ . ಏನ್ ಬೇಕಾದ್ರೂ ಮಾಡ್ತಿದ್ದ ಅಂತ ತಿಳಿಸಕ್ಕೆ ಆಂಜನೇಯ ಸಂಜೀವಿನಿ ಪರ್ವತವ ಹೊತ್ತುತಂದ ಕತೆ . ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಆತನ ಬಡವ ಗೆಳೆಯ ಕುಚೇಲನ ಕತೆ . ದಶರಥನ ಶಬ್ಧವೇಧಿ ವಿದ್ಯೆಯ ಪರಿಪಾಟಿಲಿನಿಂದ ಶ್ರವಣಕುಮಾರನನ್ನು ಕೊಂದ ಕತೆ . ಈಶ್ವರನೇ ಗಣಪನ ಕತ್ತು ತುಂಡರಿಸುವ ಕತೆ . ಭಕ್ತ ಕುಂಬಾರ ಭಕ್ತಿ ಪರವಶನಾಗಿ ಮಗನನ್ನೇ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ತುಳಿಯುವ ಕತೆ . ದ್ರೋಣಾಚಾರ್ಯರು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯನ ಹೆಬ್ಬೆರಳನ್ನೇ ಗುರುದಕ್ಷಿಣೆಯಾಗಿ ಪಡೆಯುವ ಕತೆ ….ಹೀಗೆ ಒಂದಾ ಎರಡಾ ನೂರಾರು ಕತೆಗಳು.

    ಇದಲ್ಲದೇ ಚಂದಮಾಮ ಬಾಲಮಿತ್ರದ ಕತೆಗಳು .
    ಸಾಲದೆಂಬಂತೆ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯರ ಹೀಮ್ಯಾನು , ಸ್ಪೈಡರ್ ಮ್ಯಾನು , ಸೂಪರ್ಮ್ಯಾನ್ಗಳ ಕತೆಗಳು ಅವರುಗಳ ವಿಶೇಷ ಪೋಷಾಕು … ಅಲ್ಲಾವುದ್ದೀನನ ಅದ್ಭುತ ದೀಪ .ತೇಲುವ ಜಮ್ಖಾನ ಹೀಗೇ ಸಾಲು ಸಾಲು ಅರೇಬಿಯನ್ ಕತೆಗಳು .ಕೇಳಿದ್ದು ಕೊಡುವ ಅಕ್ಷಯ ಪಾತ್ರೆ , ಸೇವಿಸಿದರೆ ಸಾವೇ ಬರದ ಅಮೃತದ ಕತೆ .

    ಉಫ್ ……. ರಾಜ , ರಾಣಿ , ಮಂತ್ರಿ, ಸೇನಾಧಿಪತಿ, ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯ , ರಾಮ , ಕೃಷ್ಣ , ತೆನಾಲಿ ರಾಮಕೃಷ್ಣ , ಅಕ್ಬರ್, ಬೀರ್ಬಲ್ ಇವರೆಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರಧಾರಿಗಳಾಗಿ …. ಹುಲಿ , ಸಿಂಹ , ಆನೆ , ಆಮೆ , ಕರಡಿ , ನರಿ , ಕುರಿ , ಮೊಸಳೆ ಇವೆಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರಗಳಾಗಿ ….ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ನಮಗೆ ನಂಬಿಸಿ ನಮ್ಮ ತಲೆಗೆ ತುಂಬಿಸಿ ನಮನ್ನು ಸದೃಢಗೊಳಿಸಿ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದವು .

    ಕತೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮೊಳಗೆ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ತುಂಬಿ ಬದುಕೆಂಬ ಸ್ಪರ್ಧೆಗೆ ಒಗ್ಗಿಸಿದ್ದ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕತೆಗಾರರಿಗೂ ಅನಂತಾನಂತ ವಂದನೆಗಳು.

    ಈ ಅಂಕಣದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಗಿರುವ ಕಲಾಕೃತಿ ಕಿರಣ ಆರ್ ಅವರದ್ದು. ಲೇಖನದ ಆಶಯವನ್ನು ಅಷ್ಟೇ ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಮೂಡಿಸುವ ಕಲೆ ಅವರಿಗೆ ಸಿದ್ಧಿಸಿದೆ. ಕರ್ನಾಟಕ ಚಿತ್ರ ಕಲಾ ಪರಿಷತ್ತಿನ ಕಾಲೇಜ್ ಆಫ಼್ ಫ಼ೈನ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ನಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಫ಼್ ಫ಼ೈನ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಪದವೀಧರೆ. ವಾಟರ್,ಆಕ್ರಲಿಕ್,ಆಯಿಲ್ ಪೇಟಿಂಗ್ ನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಗುಂಪು ಚಿತ್ರ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಇವರ ಚಿತ್ರಗಳು ಪ್ರದರ್ಶನ ಗೊಂಡಿವೆ. ಕಿರಣ ಅವರ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿರುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಕಲಾಕೃತಿಗಳಿಗಾಗಿ [email protected] ಮೂಲಕ ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಹುದು.

    error: Content is protected !!