26.5 C
Karnataka
Saturday, November 23, 2024
    Home Blog Page 5

    ಕೆಲವರು ಗಳಿಸಿದರೆ ಕೆಲವರು ಸುಖಿಸುತ್ತಾರೆ!

     ಸುಮಾವೀಣಾ  

     ಕೆಲಬರು ಗಳಿಸಿದೊಡೆ ಕೆಲರುಂಡು ಜಾರುವರು– ‘ರೂಪಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಚಕ್ರವರ್ತಿ’ ಕುಮಾರವ್ಯಾಸನ ‘ಗದುಗಿನ  ಭಾರತ’ದ ‘ವಿರಾಟಪರ್ವದ’  ಮೂರನೆಯ ಸಂಧಿಯಲ್ಲಿ ಬರುವ ಮಾತಿದು.ಕರ್ತವ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಇಲ್ಲದೆ ಇರುವ ಜನರಿಗೆ ಅನ್ವಯವಾಗುವ ಮಾತಿದು .

    ಬಾಯಿಮಾತಿನಲ್ಲಿ ನಾನಿದ್ದೇನೆ ಎನ್ನುವ   ಹುಂಬರಿಗೆ ಈ ಮಾತು ಅನ್ವಯ. ಅಜ್ಞಾತವಾಸದ ಕಾರಣ ವಿರಾಟರಾಜನ  ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ  ಪಾಂಡವರು ದ್ರೌಪದಿ ಸಹಿತ ವೇಷ ಮರೆಸಿಕೊಂಡು ಇರುತ್ತಾರೆ. ಸುದೇಷ್ಣೆಯ  ಸಖಿಯಾಗಿ ದ್ರೌಪದಿ ಸೈರಂಧ್ರಿ ವೇಷದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಕೀಚಕನ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬೀಳುವ   ದ್ರೌಪದಿ ಸಭಾಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ  ಅವಮಾನಿತಳಾಗುತ್ತಾಳೆ ಆದಕಾರಣ ಘೋರತರವಾದ ವಿಷ ಕುಡಿಯಲು ಅವಳ ಮನಸು ಎಣಿಸುತ್ತದೆ.

    ಕವಿ ಕುಮಾರವ್ಯಾಸ

    ಆದರೂ ಕಡೆಯ ಪ್ರಯತ್ನವೆಂಬಂತೆ ಭೀಮನ ಬಳಿ ತನ್ನ ಅಳಲನ್ನು  ತೋಡಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಭೀಮ “ಮಾನಾಪಮಾನದ ವಿಷಯ ಬಂದಾಗ ನಾನು ನಿನ್ನ ಬೆನ್ನಿಗೆ ನಿಲ್ಲುವೆ ನೀನು ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ  ನನ್ನ ವಂದಿಗರು ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾರೆ ಕಷ್ಟ ಬಂದಾಗ  ತಲೆಕಡಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ”  ಎಂದು ಹೇಳುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ  ಕೆಲಬರು ಗಳಿಸಿದರೆ ಕೆಲರುಂಡು ಜಾರುವರು  ಎಂಬ ಮಾತನ್ನು ಕುಮಾರವ್ಯಾಸ ಭೀಮನಿಂದ ಆಡಿಸಿದ್ದಾನೆ.

     ಎಷ್ಟೋ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹೀಗಾಗುತ್ತದೆ ಮನೆಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲವೆ ಒಂದು ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ನಿರ್ವಹಿಸುವವರು   ಅಹರ್ನಿಶಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ. ಆ ಶ್ರಮವನ್ನು ಕವಡೆಕಾಸಿಗೆ  ಕಿಮ್ಮತ್ತಿಲ್ಲದಂತೆ ಕೆಲವರು  ಅನುಭವಿಸಿ ಕಡೆಯ ದಾಗಿ ಕೃತಜ್ಞತಾ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಇಲ್ಲದೆ ಇದ್ದುಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಇಂಥವರನ್ನು   ಹೊಣೆಗೇಡಿತನದ ಪರಮಾವದಿಯವರು ಎಂದೇ ತಿಳಿಯಬಹುದು.

    ಸಾಮಾಯಿಕವಾಗಿ ಕಷ್ಟ- ಸುಖ ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಜೊತೆಯಾಗಿರಬೇಕು  ಲಾಭ- ನಷ್ಟ, ಅವಮಾನ- ಬಿಗುಮಾನ  ಎಲ್ಲಲ್ಲಿಯೂ ಹೆಗೆಲೆಣೆಯಾಗಿರಬೇಕು. ಒಂದರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವಾದದ ಪ್ರಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದು.  

    ಇನ್ನೂ  ಪ್ರಸ್ತುತ   ರೈತರ ಪರಿಪ್ರೇಕ್ಷವನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟು ನೋಡುವುದಾದರೆ ರೈತರು ಕಷ್ಟ ಪಟ್ಟು ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ ಲಾಭವನ್ನು ಮದ್ಯವರ್ತಿಗಳಿಂದ ಚಿಲ್ಲರೆ ವ್ಯಾಪರಸ್ಥರವರೆಗೆ  ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಚಿನ್ನದಂಥ ಬೆಳೆಯನ್ನು ಬೆಳೆದರೂ ರೈತರ ಪಾಲಿಗೆ ಅದರ ಸುಖ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ವ್ಯಾಪರಸ್ಥರು ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.  ಇದಕ್ಕೂ   ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕೆಲಬರು ಗಳಿಸಿದೊಡೆ ಕೆಲರುಂಡು ಜಾರುವರು ಎಂಬ ಮಾತನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು. ಕೆಲವರು ಗಳಿಸಿದರೆ ಕೆಲವರು ಸುಖಿಸುತ್ತಾರೆ!

    ವೃತ್ತಿಯಿಂದ  ಉಪನ್ಯಾಸಕಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಲೇಖಕಿ ಆಗಿರುವ ಸುಮಾವೀಣಾರ ಬರೆಹಗಳು ನಾಡಿನ ಪ್ರಮುಖ ಮುದ್ರಿತ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಜಾಲ  ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಿ  ಜನಮನ್ನಣೆ ಗಳಿಸಿವೆ. ಇವೆ ಸಂಶೋಧನಾತ್ಕ ಬರೆಹಗಳು ಅನನ್ಯವಾಗಿದ್ದು ISBN &ISSN ಸಂಖ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಚ್ಚಾಗಿವೆ. ಉತ್ತಮ ವಾಗ್ಮಿಯೂ ಆಗಿರುವ  ಇವರ ಸೋದಾಹರಣ ಭಾಷಣಗಳು, ಕತೆಗಳು ಆಕಾಶವಾಣಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯವ್ಯಾಪಿ ಪ್ರಸಾರ  ಆಗಿವೆ.  ಇವರ ‘ನಲಿವಿನ ನಾಲಗೆ’, ‘ಮನಸ್ಸು ಕನ್ನಡಿ’, ‘ಸೂರ್ಪನಖಿ ಅಲ್ಲ ಚಂದ್ರನಖಿ’, ಲೇಖಮಲ್ಲಿಕಾ ಕೃತಿಗಳು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಿದ್ದು ಸಾಹಿತ್ಯಾಸಕ್ತರ   ಅಪಾರ ಮೆಚ್ಚುಗೆಗೆ ಪಾತ್ರವಾಗಿವೆ.

    ತಿರುಮಲೇಶರ  ಅಕ್ಷರ ಲೋಕದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ 


    ಅಲ್ಪಕಾಲದ ಅಸೌಖ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಕನ್ನಡದ ಹೆಸರಾಂತ ಲೇಖಕ ಕೆ ವಿ ತಿರುಮಲೇಶ್‌(82) ಇಂದು ಮುಂಜಾನೆ ಹೈದರಾಬಾದಿನ ತಮ್ಮ ಮಗಳ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ವಿಧಿವಶರಾಗಿದ್ದಾರೆ.ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ತಿರುಮಲೇಶ್ ಅವರಿಗೆ ಹೃದಯದ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ ನಡೆಸಲಾಗಿತ್ತು. ಕಳೆದ ವಾರದವರೆಗೂ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಅವರು ಭಾನುವಾರ ಡಿಸ್ಚಾರ್ಜ್‌ ಆಗಿ ಮನೆಗೆ ಬಂದಿದ್ದರು. ಪತ್ನಿ, ಮೂವರು ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತಿರುಮಲೇಶ್‌ ಅಗಲಿದ್ದಾರೆ. ತಿರುಮಲೇಶರ ಅಕ್ಷರ ಲೋಕದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಕೃತಿಯ ಪರಿಚಯ ಇಲ್ಲಿದೆ.


    ಸುಮಾ ವೀಣಾ 

    ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆಯ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯದ ಮರ್ಮ ಬಲ್ಲ ಕವಿ-ಭಾಷಾವಿಜ್ಞಾನಿ ತಿರುಮಲೇಶ. ತಿರುಮಲೇಶರ ಹುಟ್ಟೂರು  ಕಾಸರಗೋಡಿನ ಕಾರಡ್ಕ .   ಕಾರಡ್ಕವೆಂಬುದು ಗ್ರಾಮದ ಹೆಸರು  ಮಲೆಯಾಲದಲ್ಲಿ  ‘ಕಾಡಗಂ’  ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಪಶ್ಚಿಮ ಘಟ್ಟದ ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿ, ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ  ಅರಬ್ಬಿ ಸಮುದ್ರ   ಇವೆರಡರ ನಡುವಿನ   ಭೂಭಾಗ ಕಾಸರಗೋಡು ಅಲ್ಲಿನ ಕಾರಡ್ಕದ ಪರಿಸರದಿಂದ  ವೃತ್ತಿಬದುಕಿಗಾಗಿ ತಿರುವನಂತಪುರ ನಂತರ ಅದರೆದೇ ಭಾಗವಾಗಿ  ಹೈದರಬಾದನ್ನು  ಸೇರಿ ಅಲ್ಲಿಯೂ ತಮ್ಮ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾರೆ. 

    ವೃತ್ತಿಬದುಕನ್ನು ಅನ್ಯಭಾಷೆಯ ನೆಲದಲ್ಲಿ  ಕಳೆದರೂ  ಇವರ ನಿತ್ಯ  ಸಾಹಿತ್ಯ ಸೇವೆ ಸಂದಾಯವಾದದ್ದು  ಕನ್ನಡಕ್ಕೆ .  ಕಾರಡ್ಕ ನೆಲದ   ಅಪ್ಪಟ ಕನ್ನಡಿಗ ತಿರುಮಲೇಶರು  ಕನ್ನಡ ತುಳು ಮತ್ತು ಮಲೆಯಾಳಂ ಭಾಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಲೆತು ಬೆಳೆದವರು.   ಭಾರತಕ್ಕೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ  ಬರುವ ಕಾಲಘಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಇವರು ಭಾರತ ಸಾಮಾಜಿಕ,  ಆರ್ಥಿಕ,  ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ  ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ತಾವೂ ಬೆಳೆದವರಾಗಿ  ಆ ಕಾಲಘಟ್ಟದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಅಂಕಣ ಬರೆಹದಲ್ಲಿ ಬಿಡಿಸಿಡುತ್ತಾರೆ.

    ತಿರುಮಲೇಶರ ಒಂದು ಕಥೆ

    ಇಂಥ  ಕೆ.ವಿ ತಿರುಮಲೇಶರ ಅಂಕಣ  ಬರೆಹಗಳು ಕನ್ನಡದ ಕನವರಿಕೆಗಳನ್ನು  ದೇಶ ಭಾಷೆಗಳಾಚೆಗೆ  ತಲುಪಿಸಿವೆ.  ಇವರ ಅಂಕಣ ಬರಹಗಳು  ರಾಜಕೀಯ,  ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ದೈನಂದಿನ ವಿದ್ಯಾಮಾನಗಳಿಗೆ  ಸಂಬಂಧಿಸಿದವಾಗಿರುತ್ತವೆ.  ಅರ್ಥಾನುಸಾರಿ, ಸ್ವಭಾವಾನುಸಾರಿ ಅನ್ನುತ್ತಾರಲ್ಲ  ಹಾಗೆ ಒಂದು  ವಿಷಯವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರೆ   ಆ ವಸ್ತುವನ್ನು ಏಕಸ್ಥಗೊಳಿಸದೆ ಅದಕ್ಕೆ  ತಕ್ಕುದಾದ ಅನೇಕ ಪರಿಪ್ರೇಕ್ಷಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿ ಸಾಧಿಸಿ ಮತ್ತದೇ ಆರಿಸಿಕೊಂಡ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಓದುಗರನ್ನು   ತಂದು ನಿಲ್ಲಿಸುವ ಅವರ ಶೈಲಿ ಅನನ್ಯವಾದುದು.

    ಅಂಕಣ ಬರೆಹಗಳ  ಒಟ್ಟು  ಸಂಗ್ರಹ “ಅಕ್ಷರ ಲೋಕದ  ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ” ಕೃತಿ  “ಮರೆತ ಮಾತು ಮರೆಯಾಗದ ನೆನಪು” ಎಂಬ ಉಪ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಡನೆ     ಇದೀಗ ಅಭಿನವದ  ಮೂಲಕ ಓದುಗರ ಕೈಸೇರಿದೆ  ತನ್ನಿಮಿತ್ತ ಕೃತಿಯ ಕಡೆಯಲ್ಲಿ   ಅವರನ್ನೂ ಸ್ಮರಿಸಿದ್ದಾರೆ.  ತಮ್ಮ  ಸುದೀರ್ಘ ಜೀವನಾನುಭವ,  ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬದುಕು , ಅಧ್ಯಾಪನ, ಭಾಷಾಸಂಶೋಧನೆಯ   ವಿಚಾರಧಾರೆ ಇಲ್ಲಿ ಸಂಕಲಿತವಾಗಿದೆ.  ಹೈದರಾಬಾದಿನ ‘ಪರಿಚಯ’, ಆನ್ಲೈನ್ ಪತ್ರಿಕೆ ‘ಕೆಂಡಸಂಪಿಗೆ’, ಮೈಸೂರಿನ ‘ಆಂದೋಲನ’  ಮುಂತಾದ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಬರೆಹಗಳ ಕಟ್ಟು ಇಲ್ಲಿದೆ. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೈವವಿಶ್ವಾಸಿಯಾಗಿ ಕ್ರಮೇಣ ಚಿಂತನಾಶೀಲನಾದ  ಬಗೆಯನ್ನು ಡಾರ್ವಿನ್ನ ಜೀವ ವಿಕಸನದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೂಲಕ   ಮಂಢಿಸುತ್ತಾರೆ.ಇವುಗಳು ಪದಗಳಷ್ಟೇ ಇದರಾಚೆಗೂ ತಿರುಮಲೇಶರ ಕುರಿತಾದ ಚಿಂತನೆ  ಅಧ್ಯಾಹಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡಷ್ಟೂ ಧಕ್ಕುತ್ತದೆ.

    ಕೆಂಡ  ಸಂಪಿಗೆ ಆನ್ಲೈನ್ ಪತ್ರಿಕೆಯ   ಒಂದೊಂದು ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲೂ  ಒಂದೊಂದು ವಿಚಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಸುದೀರ್ಘ  ಚರ್ಚೆ ನಡೆಸಿದ್ದಾರೆ.  ಕೆಲವೊಂದು ಅಧ್ಯಾಯದ ಕಡೆಯಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷಿನ ನುಡಿಗಳನ್ನು ,ಕವಿಮಾತುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿರುವುದು ಬರೆಹಗಳ ಸೊಬಗನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದೆ. ಪರಂಪರೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕತೆ ಇವುಗಳ ನಡುವಿನ ಹಾದಿಯ ಚರಿತ್ರೆ ಜೀವನ ಪಲ್ಲಟದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಶಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಇಲ್ಲಿ ನಡೆದಿದೆ.  ನಡುವೆ ನಡುವೆ ಅವರು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು , ನೆನಪುಗಳನ್ನೂ ಇಲ್ಲಿ  ಓದುಗರೊಂದಿಗೂ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.   

    ತಿರುಮಲೇಶರ ಒಂದು ಕವನ

    ಭಾಷಾ ಶಿಕ್ಷಕರು ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಅನುಸಂಧಾನಿಸಲೇ ಬೇಕು  ಅಂಕಣ ಬರೆಹಗಳು ಅನುಭವಗಳನ್ನೋ ತತ್ಕಾಲಿನ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ  ಚರ್ಚಿಸಿಲ್ಲ  ಭಾಷಾ ವಿಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ  ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಾಹಿತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯದ ಅನೇಕ ವಿಚಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲುತ್ತದೆ.  ಈ ಕಾರಣದಿಂದಲೆ  “ಗುಂಪಿನ ನಡುವೆಯೂ ಥಟ್ಟನೆ ಏಕಾಂಗಿಯಂತೆ ತೋರುವ ಕವಿ.ಅಭಿಮಾನ ಬಿಟ್ಟು ಕೊಡದ  ಸ್ವಾಂತದ ಆರಾಧಕ. ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದ್ದು ಏನೋ ಇದೆ  ಎನ್ನುವ ವಿಶ್ವಾಸದಲ್ಲಿ  ಹೊಸ ದಾರಿ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಊರಿನ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ”  ಎಂದು ಹೆಚ್.ಎಸ್ ವೆಂಕಟೇಶಮೂರ್ತಿಯವರು ಹೇಳಿರುವುದು. 

    ವೃತ್ತಿಯಿಂದ  ಉಪನ್ಯಾಸಕಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಲೇಖಕಿ ಆಗಿರುವ ಸುಮಾವೀಣಾರ ಬರೆಹಗಳು ನಾಡಿನ ಪ್ರಮುಖ ಮುದ್ರಿತ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಜಾಲ  ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಿ  ಜನಮನ್ನಣೆ ಗಳಿಸಿವೆ. ಇವೆ ಸಂಶೋಧನಾತ್ಕ ಬರೆಹಗಳು ಅನನ್ಯವಾಗಿದ್ದು ISBN &ISSN ಸಂಖ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಚ್ಚಾಗಿವೆ. ಉತ್ತಮ ವಾಗ್ಮಿಯೂ ಆಗಿರುವ  ಇವರ ಸೋದಾಹರಣ ಭಾಷಣಗಳು, ಕತೆಗಳು ಆಕಾಶವಾಣಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯವ್ಯಾಪಿ ಪ್ರಸಾರ  ಆಗಿವೆ.  ಇವರ ‘ನಲಿವಿನ ನಾಲಗೆ’, ‘ಮನಸ್ಸು ಕನ್ನಡಿ’, ‘ಸೂರ್ಪನಖಿ ಅಲ್ಲ ಚಂದ್ರನಖಿ’, ಲೇಖಮಲ್ಲಿಕಾ ಕೃತಿಗಳು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಿದ್ದು ಸಾಹಿತ್ಯಾಸಕ್ತರ   ಅಪಾರ ಮೆಚ್ಚುಗೆಗೆ ಪಾತ್ರವಾಗಿವೆ.

     

    ವೇದಾಂತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಆಚಾರ್ಯ ಮಧ್ವರು

    ದ್ವೈತ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರತಿಪಾದಕ ಆಚಾರ್ಯ ಮಧ್ವರು ಅದೃಶ್ಯರಾಗಿರುವ ದಿನವನ್ನು
    ಮಧ್ವನವಮಿ” ಎಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.ಶ್ರೀ ಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯರು 79 ವರ್ಷಗಳ ಸಾರ್ಥಕ ಬದುಕನ್ನು ಸಮಾಪ್ತಿಗೊ ಳಿ ಸಿದ ಪುಣ್ಯದಿನವೇ ಮಧ್ವನವಮಿ.

    ವೇ ದಾಂತ ದರ್ಶನದ ಪ್ರವರ್ತಕರಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಮೂವರು ಯತಿವರೇ ಣ್ಯರು ಪ್ರಮುಖರು. ಆದಿಶಂಕಾರಾಚಾ ರ್ಯರು, ರಾಮಾನುಜಾಚಾರ್ಯರು ಮತ್ತು ಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯರು.ಈ ಮೂವರು ಯತಿವರೇ ಣ್ಯರ ನ್ನು “ಆಚಾರ್ಯ ತ್ರಯ ರೆಂದು” ಪರಿಗಣಿಸಿ ದ್ದಾರೆ.

    ಈ ಮೂವರು ಯತಿಗಳು ಬ್ರಹ್ಮ ಸೂತ್ರಗಳು,ಉಪನಿಷತ್ ಗಳು ಹಾಗು ಭಗವದ್ಗೀತೆಯೆಂಬ ಪ್ರಸ್ಥಾನತ್ರಯೀಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಭಾಷ್ಯ ಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ.
    ದ್ವೈತ ಸಿದ್ದಾಂತವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯರಿಂದ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಾಧ್ವ ಸಿದ್ದಾಂತದ ಹೆಸರು ಬ್ರಂಹಮೀಮಾಂಸ ಶಾಸ್ತ್ರ ಅಥವಾ ತತ್ತ್ವವಾದ.

    ಕ್ರಿ.ಶ .1238 ರಲ್ಲಿ ಉಡುಪಿಯ ಹತ್ತಿರ ಇರುವ ಪಾಜಕ ಎಂಬಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಗೇ ಹ ಭಟ್ಟರು(ನಾರಾಯಣಾ ಚಾ ರ್ಯರು) ಮತ್ತು ವೇ ದಾವತಿ ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ವಿಜಯದಶಮಿಯಂದು ಜನಿಸಿದರು.ಈ ಗಂಡು ಮಗುವಿಗೆ “ವಾಸುದೇವ ಎಂದು ನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿದರು. ತೋಟಿಮ್ ತಿಲ್ಲಾಯ ರ್ ಗುರುಕುಲದಲ್ಲಿ ವೇದ ವಿದ್ಯೆ ಕಲಿತರು. ಗುರುಕುಲಾಭ್ಯಾಸ ಪೂರ್ಣಗೊ ಳಿ ಸಿದ ನಂತರ ಉಡುಪಿಯ ಅಚ್ಯುತ ಪ್ರೇಕ್ಷಾಚಾರ್ಯ ರಿಂದ ಸನ್ಯಾಸ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದರು.ಆಗ ಅವರಿಗೆ “ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಜ್ಞ “ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ವಾಯಿತು.

    ಸನ್ಯಾಸ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ ಹಲವಾರು ಪಂಡಿತರನ್ನು ವೇ ದಾಂತ ತರ್ಕದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಿದರು.ಇದರಿಂದ ಸಂತೊಷ ಗೊಂಡ ಅಚ್ಯುತ ಪ್ರೇ ಕ್ಷಕರು ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಜ್ಞ ರಿಗೆ ” ವೇ ದಾಂತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ” ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಕೊಟ್ಟರು.ಆನಂತರ
    ವೇದದ ಬಲಿಷ್ಠ ಸೂಕ್ತದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಮಧ್ವ ಹೆಸರನ್ನು ಆಯ್ದುಕೊಂಡು ಆ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿಯೇ ಗ್ರಂಥ ರಚಿಸಿದ ಕಾರಣ ಅವರು”ಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯರೆಂದು”ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾದರು.
    ಮೊದಲು ತ್ರೇತಾಯುಗ ದಲ್ಲಿ ಹನುಮಂತನಾಗಿ ರಾಮಬಂ ಟ ನೆನಿಸಿ ,ದ್ವಾಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಭೀಮಸೇನರಾಗಿ ಈ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಜ್ಞ ರೆನಿಸಿ ವೇ ದವ್ಯಾಸರ ಸೇ ವೆಮಾಡಿ ಭಾಗವತ್ ಕಾರ್ಯ ಸಾಧನೆಗಳ ನ್ನು ಮಾಡಿದವರು ಶ್ರೀಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯರು.ಇದನ್ನೇ ಪುರಂದರದಾಸರು “ಹನುಮ ಭೀಮ ಮಧ್ವ ಮುನಿಯ ನೆನೆದು ಬದುಕಿರೊ. ಹನುಮ ನಮ್ಮ ತಾಯಿ-ತಂದೆ, ಭೀಮ ನಮ್ಮ ಬಂಧು ಬಳ ಗ ಆನಂದತೀರ್ಥರೆ ನಮ್ಮ ಗತಿಗೋತ್ರ ವಯ್ಯಾ” ಎಂದು ಹೇಳಿ ದ್ದಾರೆ.

    ಶ್ರೀ ಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸಂಸ್ಕೃತ ದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ.ಅವರ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಸರ್ವಮೂಲಗ್ರಂಥಗ ಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗಿದೆ.ಗೀತಾಭಾಷ್ಯ,ಗೀತತಾತ್ಪರ್ಯ, ಅನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ,ನ್ಯಾಯ ವಿವರಣ ,ಅಣು ಭಾಷ್ಯ,ಮಹಾಭಾರತ ತಾತ್ಪರ್ಯ ನಿ ರ್ಣಯ,ತಂತ್ರಸಾರ ಸಂಗ್ರಹ,ಸದಾ ಚಾರ ಸ್ಮೃತಿ ಮುಂತಾದ 38 ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ.

    ದ್ವೈತ ಅಂದರೆ ಎರಡು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಿ ಪರಮಾತ್ಮ-ಜೀವಾತ್ಮ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಎಂದು ಸಾರಿದರು.ಹರಿಯೇ ಸರ್ವೋತ್ತಮ ಉಳಿದ ದೇ ವತೆಗಳೆಲ್ಲಾ ಅವನ ಅಧೀನರಾಗಿದ್ದು ಅವರವರ ಜ್ಞಾನಕ್ಕನುಗುಣವಾಗಿ ವಿವಿಧ ಕಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರುವ ಕಾರಣ ಅದಕ್ಕನುಗುಣ ವಾಗಿ ಅವರ ಉಪಾಸನೆ ಮಾಡಬೇ ಕೆಂಬುದು ಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯರ ವಾದವಾಗಿತ್ತು.

    ದೇವರು ಬಿಂಬ ಮತ್ತು ಜೀವ ಅವನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಹಾಗಾಗಿ ಆಚಾರ್ಯರು ” ಹರಿ ಸರ್ವೂತ್ತಮ ವಾಯು ಜೀವೋತ್ತಮ ” ಎಂಬ ದ್ವೈತ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು.
    ಭಕ್ತಿ ಹಾಗು ದೇ ವರ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನ ದಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಮೋ ಕ್ಷ ಹೊಂದ ಬಹುದೆಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು.

    ಆಚಾರ್ಯ ಮಧ್ವರುದ್ವೈತ ವೇ ದಾಂತ ತತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ವಿಕಸನಗೊ ಳಿ ಸಲು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸಂಚ ರಿಸಿದರು.ಹಿಂದೂ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ, ಹಿಂದೂ ಕಲಿಕಾ ಕೇಂದ್ರ ಗಳಿ ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ತತ್ತ್ವ ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಜೊತೆ ಚರ್ಚೆ ನಡೆಸಿದರು.ಕ್ರಿ.ಶ . 1285 ರಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಉಡುಪಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಟಾಪಿಸಿ ಅಷ್ಠ ಮಠ ವನ್ನುಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.

    79 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸಾರ್ಥಕ ಬದುಕನ್ನುಬಾಳಿ ದರು.ಪಿಂಗಳ ಸಂವತ್ಸರ ಮಾಘ ಶುದ್ಧ ನವಮಿದಿನ ಉಡುಪಿಯ ಅನಂತೇಶ್ವರ ಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಪಾಠ ಮಾಡಿದರು.ಪಾಠ ಮುಗಿಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಮುಸಲಧಾರೆಯಂತೆ ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿ ಯಾಯಿತು.ನಂತರ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಗುರುಗಳು ಕಾಣಿ ಸಲಿಲ್ಲ ಅದೃಶ್ಯ ರಾಗಿದ್ದರು. ಇಂದಿಗೂ ಸಹ ಬದರಿಯಲ್ಲಿ ಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯರು ವೇದ ವ್ಯಾಸರ ಸೇವೆ ಮಾಡಿ ಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯರ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ನಂಬಿಕೆ.ಹಾಗಾಗಿ ಮಘ ಶುದ್ಧ ನವಮಿಯನ್ನು ಮಧ್ವ ಜಯಂತಿ, ಮಧ್ವ ನವಮಿ ಎಂದು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.

    ಕ್ರಿ.ಶ .1238 ರಲ್ಲಿ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದ ಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯರು “ಹರಿ ಸರ್ವೂತ್ತಮ ವಾಯು ಜೀವೂತ್ತಮ” ಎಂಬ ದ್ವೈತ ತತ್ವ ವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ದೇ ಶ ದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿದ ಪ್ರಾಥ:ಸ್ಮರಣೀಯ ಮಹಾನುಭಾವರು.

    ರತ್ನಾ ಶ್ರೀನಿವಾಸ್ ಅವರು ಮೂಲತಃ ಹಾಸನ ಜಿಲ್ಲೆ ಅರಸೀಕೆರೆ ಯವರು.  ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಪದವಿಯನ್ನು ಅರಸೀಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ಪಡೆದು ಮುಂಬಯಿನಲ್ಲಿ  ಎಂ.ಎ ಎಂ.ಫಿಲ್  ಪಡೆದು ಪ್ರಸ್ತುತ ಆದಿತ್ಯ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾನೇಜ್ಮೆಂಟ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ & ರಿಸರ್ಚ್, ಯಲಹಂಕ, ಇಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ ಉಪನ್ಯಾಸಕಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.  ಇವರ ಚಾರುವಸಂತದ ಆಯಾಮ ಅನನ್ಯತೆ ಸಂಪ್ರಬಂಧದ  ಪುಸ್ತಕವಾಗಿ ಅಭಿಜಿತ್ ಪ್ರಕಾಶನ ಮುಂಬೈನಿಂದ ಪ್ರಕಟವಾಗಿದೆ.

    ಅಪಾತ್ರರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ  ನಿಜಕ್ಕೂ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇರುವವರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು

    ಸುಮಾವೀಣಾ

    ಸೊಡರೆಣ್ಣೆ ತೀರಿದರೆ ಕೊಡನೆತ್ತಿ  ಹೊಯ್ಯುವರೆ-  ನೀಡುವ ದಾನ ಹೇಗಿರಬೇಕು?ಉಚಿತವಾಗಿರಬೇಕು! ನಮ್ಮಳತೆಯನ್ನು ಮೀರಬಾರದು!   ಎಂದು ಹೇಳುವಾಗ ಸರ್ವಜ್ಞ ಕೊಡುವ   ಅನನ್ಯ ರೂಪಕವನ್ನು  ಇಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಬಹುದು.  ಆ ವಚನದ ಪೂರ್ಣ ಪಾಠ ಹೀಗಿದೆ…..

     ಸೊಡರೆಣ್ಣೆ ತೀರಿದರೆ ಕೊಡನೆತ್ತಿ ಹೊಯ್ಯುವರೆ?

    ಕೊಡಬೇಡ,ಕೊಡದೆ ಇರಬೇಡ ಧರ್ಮವನು

    ಬಿಡಬೇಡವೆಂದ ಸರ್ವಜ್ಞ

     ದೀಪದ  ತೈಲ ತೀರಿದರೆ ದೀಪವೆಷ್ಟು ಹಿಡಿಸುತ್ತದೆಯೋ ಅದಷ್ಟೇ ತೈಲವನ್ನು ಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯ.   ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ತೈಲ ತುಂಬಿದ  ಪಾತ್ರೆಯನ್ನೆ ಯಾರೂ ತೆಗೆದು ಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ.  ಅಂತೆಯೇ  ನೀಡುವ ದಾನವೂ ನಮ್ಮ ಆಯದ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕು.

    ಪ್ರಸ್ತುತ ವಚನದಲ್ಲಿ  ಕೊಡಬೇಡ, ಕೊಡದಿರಬೇಡ ಎನ್ನುವುದನ್ನು ಏಕಕಾಲಕ್ಕೆ ಹೇಳಿರುವುದು ವಚನದ ಸೊಗಸನ್ನು ಇಮ್ಮಡಿಸಿದೆ. ಅಪಾತ್ರರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ  ನಿಜಕ್ಕೂ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇರುವವರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕೆಂಬ  ತಿಳಿವಿನ ಸಂಗಡ ನಿರಂತರ ಧರ್ಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನೆ  ಅನುಸರಿಸಬೇಕು ಎನ್ನುವ  ವಿವೇಕವನ್ನೂ ಈ ವಚನ ಮನದಟ್ಟು  ಮಾಡಿಸುತ್ತದೆ.

    ನಾವು ಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸವೇ  ಆಗಿರಲಿ  ಅರ್ಥಬದ್ಧವಾಗಿರಬೇಕು ಹಾಕಿದ ಶ್ರಮ ಉಪಯೋಗಿಸಿಕೊಂಡ ಸಮಯ  ಪೋಲಾಗಬಾರದೆಂಬ ನಿಲುವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದಾಗಿದೆ. ಮುಗಿಲನ್ನು ಮುಟ್ಟಲು ಸಾಮಾನ್ಯನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ತನ್ನ ಎಟುಕಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಸಿಗುತ್ತದೆ ಅಷ್ಟನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮುಟ್ಟಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಹುದು.  ಅಂತೆಯೇ ಬೇಡಿಕೆ ಇರುವವರು ಬೇಡಿದಷ್ಟನ್ನು ನೀಡುವ  ಸಾಮರ್ಥ್ಯ  ಶ್ರೀಸಾಮಾನ್ಯನಿಗೆ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವೆ? ಖಂಡಿತಾ ಇಲ್ಲ . 

    ಅಂತೆಯೇ  ಇರುವಷ್ಟು ಮಿತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಉದಾರಿಯಾಗಬೇಕು.  ಮೊದಲು  ತಾನು, ತನ್ನ ಮನೆ  ನಂತರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚನೆ ಮಾಡುವುದು. ಇದನ್ನೆ ಹಿರಿಯರು ಮನೆಗೆದ್ದು ಮಾರುಗೆಲ್ಲು ಎನ್ನುವುದು. ತಮ್ಮ ಮಿತಿಯನ್ನು ದಾಟಿ ಮಾಡಿದ  ದಾನವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕರು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡುವುದೂ ಇಲ್ಲ   ಇದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೆ  ಊರು ಉಪಕಾರವರಿಯದು ಹೆಣ ಶೃಂಗಾರವರಿಯದು ಎನ್ನುವ ಗಾದೆ  ರಚಿತವಾಗಿರುವುದು. ಅಂತೂ ದೀಪಕ್ಕೆ ಉಚಿತಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಷ್ಟು ತೈಲವನ್ನು ಭರಿಸಬೇಕು ಎನ್ನಲು ಹೊರಟು ಧರ್ಮಮಾರ್ಗಿಯಾಗಬೇಕು ಎನ್ನುವಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಅಲ್ಪದಕ್ಕಿಯೇ ಮಹತ್ಕೃತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ  ಸರ್ವಜ್ಞನ ರೀತಿ   ಇಲ್ಲಿ ಶ್ಲಾಘನೀಯ.

    ವೃತ್ತಿಯಿಂದ  ಉಪನ್ಯಾಸಕಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಲೇಖಕಿ ಆಗಿರುವ ಸುಮಾವೀಣಾರ ಬರೆಹಗಳು ನಾಡಿನ ಪ್ರಮುಖ ಮುದ್ರಿತ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಜಾಲ  ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಿ  ಜನಮನ್ನಣೆ ಗಳಿಸಿವೆ. ಇವೆ ಸಂಶೋಧನಾತ್ಕ ಬರೆಹಗಳು ಅನನ್ಯವಾಗಿದ್ದು ISBN &ISSN ಸಂಖ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಚ್ಚಾಗಿವೆ. ಉತ್ತಮ ವಾಗ್ಮಿಯೂ ಆಗಿರುವ  ಇವರ ಸೋದಾಹರಣ ಭಾಷಣಗಳು, ಕತೆಗಳು ಆಕಾಶವಾಣಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯವ್ಯಾಪಿ ಪ್ರಸಾರ  ಆಗಿವೆ.  ಇವರ ‘ನಲಿವಿನ ನಾಲಗೆ’, ‘ಮನಸ್ಸು ಕನ್ನಡಿ’, ‘ಸೂರ್ಪನಖಿ ಅಲ್ಲ ಚಂದ್ರನಖಿ’, ಲೇಖಮಲ್ಲಿಕಾ ಕೃತಿಗಳು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಿದ್ದು ಸಾಹಿತ್ಯಾಸಕ್ತರ   ಅಪಾರ ಮೆಚ್ಚುಗೆಗೆ ಪಾತ್ರವಾಗಿವೆ.

    CHITRASANTHE-2023; ಚಿತ್ರಕಲಾ ಪರಿಷತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರ ಚಿತ್ತಾರದ ವೈಭವ – ಮತ್ತೆ ಬಂತು ಚಿತ್ರ ಸಂತೆ@20

    ಬಳಕೂರು ವಿ ಎಸ್ ನಾಯಕ

    ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ಸಂತೆ ಗಳೆಂದರೆ ಏನೋ ಆಕರ್ಷಣೆ ಜನರು ಹೊಸತನ್ನು ಬಯಸಿ ಆ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗಿ ಬರೋಣವೆಂದು ಸಾಗುವುದು ಸಹಜ. ಅದರಲ್ಲಿಯೂ ನವನವೀನ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಿಂಬಿಸುವ ಚಿತ್ರಸಂತೆಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಸವಿಯಲು ವಾರದ ಕೊನೆಯ ದಿನದ ತಮ್ಮ ಹಾಜರಿಯನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಹಾಕಿಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಕರ್ನಾಟಕ ಚಿತ್ರಕಲಾ ಪರಿಷತ್ತಿನ 20ನೆಯ ಚಿತ್ರಸಂತೆಗೆ ಇನ್ನೂ ಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು ದಿನ ಇರುವುದು ಪ್ರತಿವರ್ಷದಂತೆ ಈ ವರ್ಷವೂ ಕೂಡ ಹಮ್ಮಿಕೊಂಡಿರುವ ವಾರ್ಷಿಕ ಚಿತ್ರಸಂತೆಗೆ ಹಲವಾರು ಕಲಾವಿದರು ಕಲಾಸಕ್ತರು ಕಾಯುತ್ತಿರುವುದು ವಿಶೇಷವಲ್ಲ.

    ಚಿತ್ರ ಸಂತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯೂ ಹುಟ್ಟಿದ್ದು ಹೇಗೆ?

    ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಕಲಾವಿದರು ಇದ್ದಾರೆ ಅವರಿಗೆ ತಾವು ರಚಿಸಿದ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಅಥವಾ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಯಾವುದೇ ಸರಿಯಾದ ವೇದಿಕೆ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ಗ್ಯಾಲರಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಣಕೊಟ್ಟು ಪ್ರದರ್ಶನ ಮಾಡಲು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಇರಬಹುದು. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅಂತಹ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಚಿತ್ರಸಂತೆಯ ಮೂಲಕ ಕರ್ನಾಟಕ ಚಿತ್ರಕಲಾ ಪರಿಷತ್ತು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಿರುವುದು ಶ್ಲಾಘನೀಯ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಮತ್ತು ಕಲಾಸಕ್ತರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಬಾಂಧವ್ಯ ಮೂಡುತ್ತದೆ.

    ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂತೆಯ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಚಿತ್ರಸಂತೆಯನ್ನು ಕರ್ನಾಟಕ ಚಿತ್ರಕಲಾ ಪರಿಷತ್ತು ಕುಮಾರಕೃಪಾ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಆಯೋಜನೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದು ವಿಶೇಷವಾಗಿದೆ. ಚಿತ್ರ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರು ತಾವು ರಚಿಸಿದ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಚಿತ್ರಗಳು ಅದರಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಗಳು ಕೂಡ ಈ ಸಂತೆಯಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ನೋಡಲು ಸಿಗುತ್ತದೆ.

    ಚಿತ್ರಕಲಾ ಪರಿಷತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆ ದಿನವಿಡೀ ಕಲಾ ಲೋಕವೇ ಧರೆಗಿಳಿದುಬಂದಂತೆ ಗೋಚರವಾಗುತ್ತದೆ. ಚಿತ್ರಕಲಾ ಪರಿಷತ್ತಿನ ರಸ್ತೆಯ ತುಂಬಾ ಚಿತ್ರ ಚಿತ್ತಾರದ ವೈಭವ ಒಂದುಕ್ಷಣ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದ ವರಿಗೆ ಕಲಾವಿದನ ಕೈಚಳಕದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದ ಚಿತ್ರ ಚಿತ್ತಾರಗಳು ಕಲಾ ಔತಣವನ್ನು ಉಣಬಡಿಸುವುದು ಸತ್ಯ. ಅಚ್ಚರಿಯ ಕಲಾ ತಾಣವೇ ಧರೆಗಿಳಿದು ಬಂದ ಅನುಭವ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಬದುಕಿನ ಜಂಜಾಟ ಮರೆತು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ವಿಹರಿಸಿ ಬಿಡೋಣ ಎನ್ನುವಷ್ಟು ಸಂಭ್ರಮ ತುಂಬಿ ತುಳುಕುತ್ತಿರುತ್ತದೆ

    ಈ ಚಿತ್ರಸಂತೆ ಚಿತ್ರ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ

    ಪ್ರತಿವರ್ಷ ನಡೆಯುವ ಚಿತ್ರಸಂತೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ರೀತಿಯ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಆಯೋಜನೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ವರ್ಷನಮ್ಮ ನಾಡಿನ ಎಲ್ಲಾ ಕಲಾವಿದ ರಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ

    ಒಂದೇ ದಿನದ ವಾರ್ಷಿಕ ಕಲಾ ಸಂತೆ

    ಎಲ್ಲರಿಗಾಗಿ ಕಲೆ ಕಲಾ ಸಂತೆಯ ಮುಖ್ಯ ವೇದವಾಕ್ಯ ವಾಗಿದ್ದು ಸರ್ವರಿಗೂ ಕಲಾಕೃತಿ ದೊರೆಯುವಂತಾಗಬೇಕು ಕಲಾಸಕ್ತರು ಬಂಧು ಕಲಾವಿದರ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಕೊಂಡು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಬೇಕು ಅದರ ಜೊತೆಗೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕಲೆ ತಲುಪುವಂತಾಗಬೇಕು ಎಂಬ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಈ ಚಿತ್ರಸಂತೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ

    ರಾಜ್ಯ ದೇಶ ವಿದೇಶಗಳಿಂದ ಚಿತ್ರಸಂತೆಗೆ ಕಲಾವಿದರು

    ನಮ್ಮ ನಾಡಿನ ಈ ಚಿತ್ರಸಂತೆಗೆ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಕಡೆಯಿಂದ ಕಲಾವಿದರು ಬರುವುದು ವಿಶೇಷ. ಒಂದೇ ಸೂರಿನಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಕಲಾವಿದರನ್ನು ನೋಡುವ ಅವಕಾಶ, ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಚರ್ಚೆ ಮಾಡುವ ಅವಕಾಶ, ವಿಚಾರವಿನಿಮಯ ಎಲ್ಲವೂ ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ . ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಿರದ ಹಲವಾರು ಕಲೆಗಳನ್ನು, ಕಲಾಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಬರುವ ಕಲಾವಿದರು ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾರೆ ಈ ವಿಶೇಷವಾದ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವರು.

    ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಊಟ ವಸತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ

    ಚಿತ್ರಸಂತೆಗೆ ಬರುವ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಚಿತ್ರಕಲಾ ಪರಿಷತ್ ಉಚಿತವಾಗಿ ಊಟ ಮತ್ತು ವಸತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಒಟ್ಟಾರೆ ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಕಲೆಯನ್ನು ಉಳಿಸುವುದು ಇದರ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚಿತ್ರಸಂತೆಗೆ ಬರುವ ಕಲಾವಿದರು ಬೇರೆ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗಿ ವಸತಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಅದರ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಭರಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಕಲಾವಿದರ ಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ಚಿತ್ರಕಲಾ ಪರಿಷತ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ

    ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರು

    ಚಿತ್ರಸಂತೆಯ ದಿನ ಚಿತ್ರಕಲಾ ಮಹಾವಿದ್ಯಾಲಯದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸ್ವಯಂಸೇವಕರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಚಿತ್ರಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಬೇಕಾಗುವ ಊಟ ನೀರು ಇನ್ನಿತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೇ ಅವರಿಗೆ ಪೂರೈಕೆ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯ ಸಹಾಯವನ್ನು ಮಾಡುವ ಕೆಲಸ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

    ಅಂಗವಿಕಲ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಾದ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಪರಿಷತ್ತಿನ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಸ್ಟಾಲ್ ಗಳು

    ಚಿತ್ರಸಂತೆಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಅಂಗವಿಕಲ ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಾದ ಚಿತ್ರಕಲಾವಿದರು ಬರುವುದರಿಂದ ಅವರ ಹಿತದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಚಿತ್ರಕಲಾ ಪರಿಷತ್ತಿನ ಆವರಣದ ಒಳಗೆ ಅವರಿಗೆ ಅಂಗಡಿಗಳನ್ನು ಹಾಕಿ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂತಹ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ಕೆಲಸ ಚಿತ್ರಕಲಾ ಪರಿಷತ್ತು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ.

    ಈ ಚಿತ್ರಸಂತೆಯಲ್ಲಿ ನೂರು ರೂಪಾಯಿಯಿಂದ ಚಿತ್ರಗಳು ಮಾರಾಟವಾಗುತ್ತದೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕೈಗೆಟುಕುವ ದರದಲ್ಲಿ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಸಿಗುವಂತಾಗಬೇಕು ಎಲ್ಲರ ಮನೆ ಮನೆಗೆ ಒಂದೊಂದು ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಬೇಕು ಎಲ್ಲರ ಮನೆಗೆ ಒಂದೊಂದು ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಯ್ಯಬೇಕು ಎಂಬ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಚಿತ್ರಸಂತೆಯ ದಿನ ಚಿತ್ರಕಲೆ. ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಗ್ರಾಫಿಕ್ ಅಲ್ಲದೆ ಮಧುಬನಿ ವಿವಿಧ ಶೈಲಿಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು.

    ಚಿತ್ರಕಲಾ ಸಮ್ಮಾನ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೊ. ಎಂ. ಎಸ್. ನಂಜುಂಡರಾವ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪ್ರದಾನ

    ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಕರ್ನಾಟಕ ಚಿತ್ರಕಲಾ ಪರಿಷತ್ ನಾಡಿನ ಹಿರಿಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ಚಿತ್ರಕಲಾ ಸಮ್ಮಾನ್ ಮತ್ತು ಎಂಎಸ್ ನಂಜುಂಡರಾವ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪ್ರಧಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ ಈ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಸಂತೆಯ ಹಿಂದಿನ ದಿನ ಪ್ರದಾನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿ ಮಾಡುವದರಿಂದ ಕಲಾವಿದ ರಿಗೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸಿದ ಹಾಗೆ ಆಗುತ್ತದೆ.

    ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚಿತ್ರಸಂತೆಗೆ ಸುಮಾರು ಮೂರು ಲಕ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಜನ ಬರುವ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಇದೆ ಇದರ ಜೊತೆಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಕಲಾವಿದರು ಬಂದು ತಮ್ಮ ಕಲಾಪ್ರಕಾರದ ಪರಿಚಯ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದು ಕಲಾ ವಿನಿಮಯ ಚರ್ಚೆ ಇಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಸೂರಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲಿದೆ ಕರ್ನಾಟಕ ಚಿತ್ರಕಲಾ ಪರಿಷತ್ತಿನ ಗ್ಯಾಲರಿಯಲ್ಲಿ ಆ ದಿನ ಹಲವಾರು ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಇದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರವೇಶ ಶುಲ್ಕ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಜನವರಿ 8 ಭಾನುವಾರದಂದು ನಡೆಯುವ ಚಿತ್ರಸಂತೆಗೆ ಮಾನ್ಯ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಗಳಾದ ಶ್ರೀ ಬಸವರಾಜ್ ಬೊಮ್ಮಾಯಿ ಅವರು ಉದ್ಘಾಟನೆ ಮಾಡಲಿದ್ದಾರೆ ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಕಲಾ ಪರಿಷತ್ತಿನ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ಡಾ. ಬಿಎಲ್ ಶಂಕರ್ ಅವರು ವಹಿಸಲಿದ್ದಾರೆ


    ಚಿತ್ರ ಸಂತೆ ನಡೆಯುವ ದಿನ
    ಜನವರಿ 8 ಭಾನುವಾರ

    ಸ್ಥಳ:ಕರ್ನಾಟಕ ಚಿತ್ರಕಲಾ ಪರಿಷತ್ತು
    ಕುಮಾರಕೃಪಾ ರಸ್ತೆ ಬೆಂಗಳೂರು


    This image has an empty alt attribute; its file name is V-S-NAIK.jpg

    ಕರ್ನಾಟಕ ಚಿತ್ರಕಲಾ ಪರಿಷತ್ ನಲ್ಲಿ ಉಪನ್ಯಾಸಕರಾಗಿರುವ ವಿ. ಎಸ್ . ನಾಯಕರ ಪೂರ್ಣ ಹೆಸರು ವೆಂಕಟದಾಸ್ ಎಸ್ . ನಾಯಕ. ನಾಡಿನ ಅನೇಕ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಇವರ ಬರಹಗಳು ಪ್ರಕಟವಾಗಿವೆ. ಅನೇಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಸಂಯೋಜಕರಾಗಿಯೂ ಪರಿಚಿತರು. ದೂರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಗಾಂಧೀ ವಿಚಾರಧಾರೆ ಕುರಿತು ಅನೇಕ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಹಲವಾರು ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಪುರಸ್ಕಾರಕ್ಕೂ ಪಾತ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೆ.



    ಕೋವಿಡ್ : BF 7 ಅಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡದೆ ಸರ್ವ ಮುಂಜಾಗರೂಕತೆಗೆ ಡಾ. ಶ್ವೇತಾ ಮಡಪ್ಪಾಡಿ ಒತ್ತಾಯ

    MYSURU DEC 30

    ಇಡೀ ದೇಶ ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ಲವಲವಿಕೆಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಈ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕೋವಿಡ್‌ನ ಮತ್ತೊಂದು ತಳಿ ಮತ್ತೆ ಸದ್ದು ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದು ಆತಂಕಕಾರಿ. ಹೀಗಾಗಿ ಇಡೀ ದೇಶವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ನೆಲೆಗಳಿಂದಲೂ ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಹೊಣೆ ಸರಕಾರದ ಮೇಲಿದೆ. ಎಂದು ಯುವ ಉದ್ಯಮಿ, ಚಿಂತಕಿ ಡಾ. ಶ್ವೇತಾ ಮಡಪ್ಪಾಡಿ ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟರು.

    ಡಾ. ಶ್ವೇತಾ ಮಡಪ್ಪಾಡಿ

    ಮೈಸೂರಿನ ಪತ್ರಕರ್ತರ ಭವನದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಪತ್ರಿಕಗೋಷ್ಠಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾತನಾಡಿದರು.
    ಓಮೈಕ್ರಾನ್ ನ ಹೊಡೆತದಿಂದ ದೇಶದ ಜನತೆ ಮತ್ತೆ ತತ್ತರಿಸದಂತೆ ಸರಕಾರ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟರು.

    ಓಮೈಕ್ರಾನ್ BF 7 ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಸದ್ದು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪೂರ್ವನಿಯೋಜಿತಕ್ರಮಗಳ ಬಗೆಗೆ ಸರಕಾರ ಎಚ್ಚೆತ್ತುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಸರಕಾರದ ಕೆಲವು ನಡೆಗಳು ನಮ್ಮ ಮುಂದಿವೆ. ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು ತಮ್ಮ ಸೇವೆಗೆ ಸನ್ನದ್ಧಗೊಂಡಿವೆ ಎನ್ನುವುದು ಸಮಾಧಾನಕರ.

    ಆದರೆ “ಏರ್ ಪೋರ್ಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಚೈನಾದಂಥ ದೇಶಗಳಿಂದ ಬರುವ ಪ್ರಯಾಣಿಕರಿಗೆ ಏರ್ ಸುವಿಧಾ ಪೋರ್ಟಲ್ ಕಡ್ಡಾಯಗೊಳಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಸರಕಾರ ಯೋಜನೆ ರೂಪಿಸಿದೆ” ಎಂದು ಇಂದಿನ ಪತ್ರಿಕಾ ವರದಿಯಿದೆ. ಇದು ಸ್ವಾಗತಾರ್ಹ. ಕುರಿತು ಕಡ್ಡಾಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ರೂಪಿಸಿರಬೇಕಿತ್ತು. ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಏರ್ ಸುವಿಧಾ ಪೋರ್ಟಲ್ ಕಡ್ಡಾಯಗೊಳಿಸಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ ತಕ್ಷಣವೇ ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಏರ್ ಸುವಿಧಾ ಪೋರ್ಟಲ್ ನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಜಾರಿಗೆ ತರಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂದರು.


    ಕೋವಿಡ್ ನ ಹೊಸ ತಳಿಯ ಕುರಿತಂತೆ ಜನರಲ್ಲಿ ಈಗಿಂದಲೇ ಎಚ್ಚರ ಮೂಡಿಸುವ ಕಾರ್ಯ ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕು. ಮುನ್ನೆಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಮಾಸ್ಕ್ ಧರಿಸುವಂತೆ ಅರಿವು ಮೂಡಿಸಬೇಕು. ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೂ ರೋಗವು ಅತಿಯಾದ ದುಷ್ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಮೂಡಿಸುವವರೆಗೆ ಕಾಯುತ್ತಾ ಕೂರಬಾರದು. ಎಂದು ಅವರು ಮನವಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು.
    ಹಿಂದೆ ಸರಕಾರ ಮಾಡಿದ ಅವಾಂತರಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮರುಕಳಿಸದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲಿ ಎಂದು ಅವರು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದ ಲಾಕ್ ಡೌನ್ ನ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಂದ ಇನ್ನೂ ಜನ ಚೇತರಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಇನ್ನೂ ಕೆಲವೆಡೆ ಈಗ ಲವಲವಿಕೆ ಮೂಡುತ್ತಿದೆ. ಆದ ಕಾರಣ ಮುಂದೆ ಎಂಥದ್ದೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಬಂದರೂ ಲಾಕ್‌ಡೌನ್ ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಸರಕಾರ ಮಾಡದಿರಲಿ ಎಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯಿಸಿದರು. ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು ಕಳೆದ ಲಾಕ್ಡೌನ್ ನಿಂದ ಬಹಳವಾದ ಆರ್ಥಿಕ ಹೊಡೆತಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅದರಲ್ಲೂ ದಿನಾಕೂಲಿಕಾರರು, ಆಟೋ-ಟ್ಯಾಕ್ಸಿ ಚಾಲಕರು, ಹೋಟೇಲ್ ಉದ್ಯಮಿಗಳು, ತರಕಾರಿ ಮಾರುವವರು ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಗದವರಿಗು ಲಾಕ್ಡೌನ್ ಬಹುವಾದ ಹೊಡೆತ ನೀಡಿದೆ. ಆದ ಕಾರಣ ಸರಕಾರ ಇಂಥ ನಿರ್ಧಾರಗಳಿಗೆ ಒತ್ತು ಕೊಡದೇ ರೋಗ ಪರಿಹಾರಕ್ಕೆ ವೈಜ್ಙಾನಿಕ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
    ಈ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಲ್ಲಿ ಆತಂಕ ಹರಡದಂತೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿದೆ. ನಾಗರಿಕರೂ ಕೂಡ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿಂದ ವರ್ತಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಜನರೂ ರೋಗ ಬರದ ಹಾಗೆ ಮುನ್ನೆಚ್ಚರಿಕೆ ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳಲಿ ಎಂದರು.

    ವಿರಾಟಪುರ ವಿರಾಗಿ ಚಲನಚಿತ್ರ ಟ್ರೈಲರ್ ಬಿಡುಗಡೆ

    BELAGAAVI DEC 20

    ಪೂಜ್ಯ ಹಾನಗಲ್ ಶ್ರೀ ಕುಮಾರಸ್ವಾಮಿ ಅವರ ಜೀವನಾದರ್ಶಗಳನ್ನು ಸಾರುವ ಚಲನಚಿತ್ರ ವಿರಾಟಪುರ ವಿರಾಗಿ ಈಗಿನ ಸಮಾಜ ಹಾಗೂ ಯುವಪೀಳಿಗೆಗೆ ಪ್ರೇರಣೆಯಾಗಲಿ ಎಂದು ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಬಸವರಾಜ ಬೊಮ್ಮಾಯಿ ತಿಳಿಸಿದರು.

    ಪೂಜ್ಯ ಹಾನಗಲ್ ಶ್ರೀ ಕುಮಾರ ಶಿವಯೋಗಿ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆ ಆಧಾರಿತ ವಿರಾಟಪುರ ವಿರಾಗಿ ಚಿತ್ರದ ಧ್ವನಿ ಸುರುಳಿ, ಟ್ರೈಲರ್ ನ್ನು ಅವರು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿ ಮಾತನಾಡಿದರು.

    ವೀರಶೈವ ಲಿಂಗಾಯತ ಸಮಾಜವನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿದ ಮಹಾನ್ ಯೋಗಿ :
    ಪೂಜ್ಯ ಹಾನಗಲ್ ಶ್ರೀ ಕುಮಾರ್ ಶಿವಯೋಗಿಗಳು ಮಹಾನ್ ಸಾಧಕರು. ಹಾನಗಲ್ ಕುಮಾರಸ್ವಾಮಿಗಳು 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಾಂತಿ ತೆರೆಗೆ ಸರಿಯುತ್ತಿರುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹಾನಗಲ್ ಕುಮಾರಸ್ವಾಮಿಯವರು ಹೊಸ ರೂಪ ಕೊಟ್ಟರು.ವೀರಶೈವ ಲಿಂಗಾಯತ ಸಮಾಜವನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿದ ಮಹಾನ್ ಯೋಗಿ. ಅವರು ಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡಿರುವ ಶಿವಯೋಗಿ ಮಂದಿರ ಇಂದಿಗೂ ಕೂಡ ಎಲ್ಲ ಅಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾದ ಇಂತಹ ಸಂಸ್ಥೆ ಬೇರೆಲ್ಲೂ ಕಾಣಲು ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಪರಂಪರೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಸಂಸ್ಕಾರ ಗಳನ್ನು ಶಿವಯೋಗಿ ಮಂದಿರದ ಮೂಲಕ ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡು ಬರಲಾಗಿದೆ. ಇಂತಹ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿದ ಹಾನಗಲ್ ಕುಮಾರಸ್ವಾಮಿಯವರಿಗೆ ಅಭಿನಂದನೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.

    ಚಲನಶೀಲ ಸಮಾಜ :
    ಶಿವಯೋಗಿ ಮಂದಿರ ಜೀರ್ಣೊದ್ದಾರಕ್ಕೆ ಮಾಜಿ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಬಿ ಎಸ್ ಯಡಿಯೂರಪ್ಪ ಅವರು ಹಣ ನೀಡಿ ಜೀರ್ಣೊದ್ದಾರ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ವೀರಶೈವ ಲಿಂಗಾಯತ ಸಮಾಜ ಪ್ರಗತಿಪರವಾಗಿದ್ದು, ಈ ಸಮಾಜ ಕಾಲಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಚಲನಶೀಲ ಸಮಾಜವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಮಾಜ ಚಲನಶೀಲವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಈ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಧಕ್ಕೆ ಇಲ್ಲ. ಅವರು ಅಖಿಲ ಭಾರತ ವೀರಶೈವ ಮಹಾಸಭಾ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡಿದ ಪೂಜ್ಯ ಹಾನಗಲ್ ಕುಮಾರಸ್ವಾಮಿಯವರು, ಪ್ರಥಮ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದರು‌ ಅವರು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ತೆರೆದು ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಅದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು‌.

    ತ್ರಿವಿಧ ದಾಸೋಹದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಮಠ :
    ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಉತ್ತಮಗೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಮಠಮಾನ್ಯಗಳು ಶಿಕ್ಷಣ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ನೀಡುತ್ತಿರುವ ಕೊಡುಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ನಿಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸರ್ಕಾರ ಮಾಡುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಬೆಳಗಾವಿಯ ನಿಪ್ಪಾಣಿಯಿಂದ ಕೊಳ್ಳೆಗಾಲದವರೆಗೆ ಬೀದರ್ ನಿಂದ ಕೊಳ್ಳೆಗಾಲದವರೆಗು ಎಲ್ಲ ಗ್ರಾಮಗಳಲ್ಲಿ ವೀರಶೈವ ಲಿಂಗಾಯತ ಮಠಗಳು ಅಧ್ಯಾತ್ಮದ ಜೊತೆಗೆ ತ್ರಿವಿಧ ದಾಸೋಹದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡಿವೆ ಎಂದರು.

    ಈ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಾಜಿ ಸಿಎಂ ಬಿ.ಎಸ್. ಯಡಿಯೂರಪ್ಪ, ಮಾಜಿ ರಾಜ್ಯಸಭಾ ಸದಸ್ಯ ಪ್ರಭಾಕರ್ ಕೊರೆ, ಮಾಜಿ ಪರಿಷತ್ ಸದಸ್ಯ ಮಹಾಂತೇಶ್ ಕವಟಗಿಮಠ ಹಾಗೂ ಸ್ವಾಮೀಜಿಗಳು ಹಾಜರಿದ್ದರು.

    ಪರಿವರ್ತನೆ ಜಗದ ನಿಯಮ ಅಲ್ಲವೆ

    ಸುಮಾವೀಣಾ

    ಉದಾತ್ತನೊಳ್  ಪುಟ್ಟದಲ್ತೆ ನೀಲಿರಾಗಂ-  ನಾಗಚಂದ್ರ ಕವಿಯ   ‘ರಾಮಚಂದ್ರ ಚರಿತ ಪುರಾಣ’ದ ಹದಿನಾಲ್ಕನೆಯ ಆಶ್ವಾಸದಲ್ಲಿ ರಾವಣನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿರುವ ಮಾತಿದು. ಇದು ರಾವಣನೆ ಏಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿ  ತನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು  ಹಿಗ್ಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ  ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಅನ್ವಯವಾಗುವಂಥ ಮಾತು. 

    ಕಾರಣಾಂತರಗಳಿಂದ  ಪ್ರಮಾದಗಳು ಘಟಿಸಿದಾಗ ಅದನ್ನು ಸಮರ್ಥನೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ  ತಪ್ಪು ಎಂದೊಪ್ಪಿ ಆದ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಸರಿ ಮಾಡಬಹುದೆ ನೋಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಮಾನವಂತನ ಲಕ್ಷಣ. ಇಲ್ಲಿ ರಾವಣನಲ್ಲಿ ಈ ಗುಣ ಇರುವುದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.  ಸೀತೆಯ ಮೇಲಿನ ಕಾಮವ್ಯಾಮೋಹದಿಂದ ಆಕೆಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸುತ್ತಾನೆ ಬಂಧಿಯಾಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಕೆಯನ್ನು ಎದಿರುಗೊಂಡು ಮಾತನಾಡಲೆಂದು ಹೋದಾಗ  ರಾಮಲಕ್ಷ್ಮಣರ ಪ್ರಾಣದವರೆಗೂ ಬಾರದಿರು ಎಂದು  ಮೂರ್ಛೆಹೋದಾಗ ರಾವಣನ ಮನಸ್ಸು ಮನಸ್ಸು ಕಾರುಣ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಇಂಥ ಪುಣ್ಯಸತಿಯನ್ನು ನೋಯಿಸಿದೆನಲ್ಲ  ಎಂದು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತಾನೆ.

    ರಾವಣ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೋಭೆಗಳ ಬಂಧನದಿಂದ  ಬಿಡಿಸಿಕೊಂಡು ಆಕೆಯ ಗುಣಗಾನ ಮಾಡಲು  ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ.  ತನ್ನ ತಪ್ಪಿಗೆ ಹಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಸ್ವಯಂ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದೂ ಕೂಡ   ಉದಾತ್ತ ನಾಯಕನ ಲಕ್ಷಣ. ಹಂಸಕ್ಷೀರ ನ್ಯಾಯ ಬಯಸುವ ನೀಡುವ ಪ್ರತಿ  ನಾಯಕನೂ ತನ್ನ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ತಾನೆ ಹಳಿದುಕೊಂಡು  ತನ್ನಿಂದ ಆಗುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರಮಾದವನ್ನು  ತಡೆದು  ಮಂಗಳ ಬಯಸುವ    ಎಲ್ಲ ಧೀರ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ನಾಯಕರನ್ನು ಈ ವಾಕ್ಯ ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.  ಪರಿವರ್ತನೆ ಜಗದ ನಿಯಮ ಅಲ್ಲವೆ!

    ವೃತ್ತಿಯಿಂದ  ಉಪನ್ಯಾಸಕಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಲೇಖಕಿ ಆಗಿರುವ ಸುಮಾವೀಣಾರ ಬರೆಹಗಳು ನಾಡಿನ ಪ್ರಮುಖ ಮುದ್ರಿತ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಜಾಲ  ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಿ  ಜನಮನ್ನಣೆ ಗಳಿಸಿವೆ. ಇವೆ ಸಂಶೋಧನಾತ್ಕ ಬರೆಹಗಳು ಅನನ್ಯವಾಗಿದ್ದು ISBN &ISSN ಸಂಖ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಚ್ಚಾಗಿವೆ. ಉತ್ತಮ ವಾಗ್ಮಿಯೂ ಆಗಿರುವ  ಇವರ ಸೋದಾಹರಣ ಭಾಷಣಗಳು, ಕತೆಗಳು ಆಕಾಶವಾಣಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯವ್ಯಾಪಿ ಪ್ರಸಾರ  ಆಗಿವೆ.  ಇವರ ‘ನಲಿವಿನ ನಾಲಗೆ’, ‘ಮನಸ್ಸು ಕನ್ನಡಿ’, ‘ಸೂರ್ಪನಖಿ ಅಲ್ಲ ಚಂದ್ರನಖಿ’, ಲೇಖಮಲ್ಲಿಕಾ ಕೃತಿಗಳು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಿದ್ದು ಸಾಹಿತ್ಯಾಸಕ್ತರ   ಅಪಾರ ಮೆಚ್ಚುಗೆಗೆ ಪಾತ್ರವಾಗಿವೆ.

    ಅಮ್ಮನ ನೆನಪು

    ಒಂದು ದಿನವೂ ತನ್ನ ಇಷ್ಟಾನಿಷ್ಟಗಳನ್ನು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ತಾನಾಯಿತು ತನ್ನ ಜೀವನವಾಯಿತು , ದೇವರ ಪೂಜೆಯಾಯಿತು, ತನ್ನ ಕೆಲಸವಾಯಿತು ಎಂದು ಬಾಳಿ ಬದುಕಿದ ನನ್ನ ಅಮ್ಮ ರಮಾ ಬಾಯಿ ನಾಡಿಗ್ ಇವತ್ತಿಗೆ ಒಂದು ವಾರದ ಹಿಂದೆ ಅಂದರೆ ಡಿಸೆಂಬರ್ 13 , 2022 ರ ಮಂಗಳವಾರ ಹೇಳದೆ ಕೇಳದೆ ಹೊರಟು ಹೋಗಿಬಿಟ್ಟಳು. ತನ್ನ ಜೀವನ ಯಾತ್ರೆ ಮುಗಿಯೆತೆಂದು ಆಕೆಗೂ ಅರಿವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಮಗೂ ಗೊತ್ತಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ನಡೆದೇ ಬಿಟ್ಟಳು. ಪತಿಯೇ ಪರದೈವ ಎಂದು ನಂಬಿ ಬದುಕಿದ ಅಮ್ಮ ತನ್ನ 62 ವರ್ಷದ ಜೀವನದ ಸಂಗಾತಿ ಅಣ್ಣನಿಗೂ ಒಂದು ಮಾತು ಹೇಳದೆ ಹೊರಟು ಹೋದಳು.

    ಅಮ್ಮನೊಂದಿಗೆ ನಾನು

    ನನ್ನ ಅಮ್ಮ ಬೆಂಗಳೂರಿನಂಥ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಾಕೆ. ಆಗಿನ ಮಹಾರಾಣಿ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಹೋಂ ಸೈನ್ಸ್ ಓದಿದಾಕೆ. ಮದುವೆ ಆಗಿ ಸಂತೇಬೆನ್ನೂರಿನಂಥ ಪುಟ್ಟ ಊರಿನ ಗಂಡನ ಮನೆಗೆ ಬಂದಾಗ ಅದಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಂಥ ಪರಿಯೇ ಅನನ್ಯ. ನಮ್ಮದು ತುಂಬು ಕುಟುಂಬ. ದೊಡ್ಡ ಮನೆ. ಆ ಮನೆ ತುಂಬ ಜನ. ಒಬ್ಬೊಬ್ಬರಿಗೆ ಒಂದೊಂದು ಕೆಲಸದ ಹೊಣೆ. ಅದಕ್ಕೆಲ್ಲವೂ ಹೊಂದಿಕೊಂಡು ಜೀವನ ಸಾಗಿಸಿದ ಪರಿ ಭಾರತೀಯ ಕುಟುಂಬ ಪದ್ಧತಿಯ ಹಿರಿಮೆಗೊಂದು ಸಾಕ್ಷಿ. ಮನೆಯೆಂದ ಮೇಲೆ ಬರುವ ಸಣ್ಣ ಪುಟ್ಟ ವೈಮನಸ್ಯಗಳನ್ನು ದೊಡ್ಡದು ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಹೋಗದೆ ಬಾಳಿದ ಜೀವ ನನ್ನಮ್ಮ.

    ಅಮ್ಮ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ನಮ್ಮ ಮನೆಯ ಎಲ್ಲರದೂ ಅದೇ ಗುಣ. ಅದೇ ಅಲ್ಲವೇ ಅವಿಭಕ್ತ ಕುಟುಂಬದ ಹಿರಿಮೆ. ನಾಡಿಗರ ಮನೆಯ ಅತ್ತೆ ಸೊಸೆಯಂದಿರು ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಂಡು ಬಾಳುತ್ತಿದ್ದರಲ್ಲಾ ಎಂದು ಸುತ್ತಲಿನ ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳು ಮಾತಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ತುಂಬು ಕುಟುಂಬವಾಗಿ ಅನೇಕ ವರ್ಷ ಬದುಕು ಸಾಗಿಸಿದ್ದು ಸಂತೇಬೆನ್ನೂರು ನಾಡಿಗರ ಪೇಟೆ ಮನೆಯ ಹಿರಿಮೆ.

    ಸತ್ಯನಾರಾಯಣ ನಾಡಿಗ್ ಮತ್ತು ರಮಾ ನಾಡಿಗ್

    ನಮ್ಮ ಅಣ್ಣ ಸತ್ಯನಾರಾಯಣ ನಾಡಿಗರು ಮಲ್ಲಾಡಿಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಸ್ಟರಿಕೆ ಬಿಟ್ಟು ಊರಿಗೆ ಬಂದ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲಿನ ಶ್ರೀ ರಾಘವೇಂದ್ರ ಸ್ವಾಮೀಜಿಯವರ ಸೇವೆಯಿಂದ ಸ್ಪೂರ್ತಿಗೊಂಡು ಸಮಾಜ ಸೇವೆಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ವಿಜಯ ಯುವಕ ಸಂಘ ಎಂಬ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಅಸ್ತಿಬಾರಿ ಹಾಕಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನೇ ಆ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಧಾರೆ ಎರೆದರು. ನನ್ನ ಅಣ್ಣನ ಈ ಸೇವಾ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ನನ್ನಮ್ಮ ಯಾವತ್ತೂ ಅಡ್ಡಿ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಅಮ್ಮ ಏನಾದರು ಅಂದು ಅಡ್ಡಿ ಮಾಡಿದ್ದರೆ ನಮ್ಮ ಅಣ್ಣ ವಿಜಯ ಯುವಕ ಸಂಘದ ಮೂಲಕ ಇಷ್ಟೊಂದು ಸಾಧನೆ ಮಾಡಲು ಆಗುತ್ತಲೇ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅಮ್ಮ ತನಗಾಗಿ ಏನನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ. ಹೆಣ್ಣಿಗೆ ಸಹಜವಾಗಿ ಇರುವ ಒಡವೆ ಬಂಗಾರ ವಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಆಸೆ ಪಡಲಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಅಣ್ಣ ತನ್ನ ದುಡಿಮೆಯ ಹೆಚ್ಚು ಹಣವನ್ನು ಸಂಘಕ್ಕೇ ಹಾಕಿದ್ದೇ ಹೆಚ್ಚು.

    ನಾನು ಪತ್ರಕರ್ತನಾಗಿ ಬೆಂಗಳೂರು ಸೇರಿದ ನಂತರ ಅಮ್ಮ ನನ್ನ ಜೊತೆಯೆ ಇರತೊಡಗಿದರು. ಮಗನಿಂದಲೂ ಆಕೆ ಏನನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ. ಆಕೆ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದುದು ಎರಡೇ ತನ್ನ ಶುಕ್ರವಾರದ ಪೂಜೆಗೆ ಒಂದು ಮೊಳ ಹೂವು . ದೇವರ ನೈವೇದ್ಯಕ್ಕೆ ಎರಡು ಬಾಳೆ ಹಣ್ಣು. ಟೀವಿಯ ರಿಮೋಟ್ ವರ್ಕ್ ಆಗದಿದ್ದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಸೆಲ್ಲು.

    ಸೊಸೆ ಬಂದ ಮೇಲೆ ಇಬ್ಬರೂ ಹೊಂದಿ ಕೊಂಡ ಪರಿಯೇ ಅನನ್ಯ. ಅಮ್ಮ ತನ್ನ ಅತ್ತೆಯ ದೌಲತ್ತು ತೋರಲಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಪತ್ನಿ ಮಮತಾ ಸೊಸೆಯ ಠೇಂಕಾರ ತೋರಲಿಲ್ಲ. ವಯಸ್ಸಾದ ಮೇಲೆ ಹಿರಿಯರನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾತಾಡಿಸುತ್ತಾ ಇರಬೇಕಂತೆ. ಆ ಕೆಲಸವನ್ನು ಒಂದು ದಿನವೂ ತಪ್ಪದೇ ಮಾಡಿದ್ದು ನನ್ನಕ್ಕ ಭಾರತಿ. ನಿತ್ಯ ಸಂಜೆ ನಡೆಯುತ್ತಿ ದ್ದ ಅಮ್ಮ ಮಗಳ ಮುಲಾಕತ್ ಅಮ್ಮನ ಜೀವನೋತ್ಸಾಹ ಹೆಚ್ಚಿಸಿ ಚೇತೋಹಾರಿಯಾಗಿಡಲು ಸಹಕಾರಿಯಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

    ಒಂದು ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಅಮ್ಮಂದಿರೂ ನನ್ನಿಂದ ದೂರವಾದರು. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಎತ್ತಿ ಆಡಿಸಿದ ದೊಡ್ಡಮ್ಮ ವನಜಮ್ಮ ದೂರವಾದ ವರ್ಷದೊಪ್ಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಮ್ಮ ಕೂಡ ವಾರಗಿತ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು.

    ಅಮ್ಮನಿಲ್ಲದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಶೂನ್ಯ ಆವರಿಸಿದೆ. ಕನ್ನಡಪ್ರೆಸ್ .ಕಾಮ್ ನ ಪ್ರೇರಕ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಮ್ಮನೂ ಒಬ್ಬರು. ಅವರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡಪ್ರೆಸ್ ಒಂದು ವಾರ ಸ್ಥಗಿತವಾಗಿತ್ತು. ಅದಕ್ಕೆ ತಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಕ್ಷಮಾಪಣೆ ಕೇಳುತ್ತಾ ಅಮ್ಮನ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಕನ್ನಡಪ್ರೆಸ್ ತಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಿದೆ.

    ಬೌಂಡ್ ಲೆಸ್ ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ಚಿತ್ರಕಲಾ ಪ್ರದರ್ಶನ

    ವಿ. ಎಸ್ . ನಾಯಕ

    ಕಲಾವಿದನಾದವನಿಗೆ ಕಲೆಯು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆದರೂ ಆಕರ್ಷಿಸಬಹುದು. ತಾನು ನೋಡಿದ್ದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದನ್ನು ತನಗೆ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಕುಂಚದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿ ಒಂದು ವಿಸ್ಮಯಕಾರಿ ತಾಣಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಕೊಂಡಯ್ಯುತ್ತಾನೆ . ಅದೇ ರೀತಿ ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಚ್ಚರಿಯ ಕಲಾ ಲೋಕವೇ ಧರೆಗಿಳಿದು ಬಂದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದೆ.

    ಗಿಳಿಯಾಲ್ ಜಯರಾಮ್ ಭಟ್

    ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಕಲಾವಿದರಾದ ಗಿಳಿಯಾಲ್ ಜಯರಾಮ್ ಭಟ್ ರವರ ಕುಂಚದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಊಹಿಸಲಾಗದ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಒಂದು ವಿಭಿನ್ನ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಇವರಿಗೆ ಪ್ರಕೃತಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕಂಡಿದೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಇವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮೂಡಿದ ಹಲವಾರು ವಿಚಾರಧಾರೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಕಲಾಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ.

    ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಒಂದು ವಿಭಿನ್ನ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ. ಇವರ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ನಿಸರ್ಗ ದಲ್ಲಿರುವ ಕಾಡು ಬೆಟ್ಟ ಗುಡ್ಡ ಅಲ್ಲಿಯ ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಆನಂದ ಸಂತೋಷ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಯ ರಮಣೀಯ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬಂದ ಹಾಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿರುವುದು ವಿಶೇಷ. ಕ್ಷಣ ಕಲಾಸಕ್ತರಿಗೆ ಇವರ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ನೋಡಿದಾಗ ವಿನೂತನವಾದ ಒಂದು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಅಡಿ ಇಟ್ಟ ಅನುಭವವಾಗುತ್ತದೆ. ಇವರ ಬಣ್ಣಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ ಮೆರೆಗು ಬೆಳಕು ನೆರಳಿನ ನಡುವೆ ನೋಡಿದರೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಇದ್ದಂತಹ ಅನುಭವವಾಗುತ್ತದೆ.

    ಸುಮಾರು 50 ಕ್ಕಿಂತಲೂ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಕಲಾವಿದರಾದ ಜಯರಾಮ್ ಭಟ್ ರವರು ಹೇಳುವಂತೆ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ನೋಡಿದ ಅನುಭವಿಸಿದ ಹಲವಾರು ವಿಚಾರಧಾರೆಗಳನ್ನ ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ಮೂಲಕವಾಗಿ ಬಿಂಬಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಕರ್ನಾಟಕ ಚಿತ್ರಕಲಾ ಪರಿಷತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆರಂಭಗೊಂಡಿರುವ ಇವರ ಕಲಾಪ್ರದರ್ಶನವು ಡಿಸೆಂಬರ್ 13ರವರೆಗೆ ನಡೆಯಲಿದ್ದು ಕಲಾ ಸಕ್ತರು ತಮ್ಮ ಬಿಡುವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಂದು ವೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು.

    ಕಲಾ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಸ್ಥಳ
    ಕರ್ನಾಟಕ ಚಿತ್ರಕಲಾ ಪರಿಷತ್ತಿನ ಗ್ಯಾಲರಿ ಒಂದು ಮತ್ತು ಎರಡು
    ಕುಮಾರ ಕೃಪಾರಸ್ತೆ ಬೆಂಗಳೂರು
    ಸಮಯ: ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 10 ಗಂಟೆಯಿಂದ ಸಂಜೆ 7:00ವರೆಗೆ
    ಪ್ರವೇಶ ಉಚಿತ

    This image has an empty alt attribute; its file name is V-S-NAIK.jpg

    ಕರ್ನಾಟಕ ಚಿತ್ರಕಲಾ ಪರಿಷತ್ ನಲ್ಲಿ ಉಪನ್ಯಾಸಕರಾಗಿರುವ ವಿ. ಎಸ್ . ನಾಯಕರ ಪೂರ್ಣ ಹೆಸರು ವೆಂಕಟದಾಸ್ ಎಸ್ . ನಾಯಕ. ನಾಡಿನ ಅನೇಕ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಇವರ ಬರಹಗಳು ಪ್ರಕಟವಾಗಿವೆ. ಅನೇಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಸಂಯೋಜಕರಾಗಿಯೂ ಪರಿಚಿತರು. ದೂರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಗಾಂಧೀ ವಿಚಾರಧಾರೆ ಕುರಿತು ಅನೇಕ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಹಲವಾರು ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಪುರಸ್ಕಾರಕ್ಕೂ ಪಾತ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

    error: Content is protected !!